காப்பியம் காட்டும் சமுதாயம்

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் 'காப்பியம்' என்பது ஒரு சமுதாயத்தின் வாழ்வியல் கண்ணாடி. ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் மற்றும் ஐஞ்சிறுங்காப்பியங்கள் வழியாக, அக்கால மக்கள் வாழ்ந்த முறை, அவர்களின் பண்பாடு, அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமயக் கருத்துக்கள் எவ்வாறு இருந்தன என்பதை நாம் விரிவாகக் காணப்போகிறோம். காப்பியங்கள் வெறும் கதைகள் மட்டுமல்ல; அவை ஒரு காலத்தின் ஆவணங்கள்.

1. சிலப்பதிகாரம்: வணிகச் சமுதாயத்தின் பிரதிபலிப்பு

சிலப்பதிகாரம் இளங்கோவடிகளால் இயற்றப்பட்டது. இது புகார், மதுரை, வஞ்சி ஆகிய மூன்று நகரங்களை மையமாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது. இது அக்கால சோழ, பாண்டிய, சேர நாட்டு மக்களின் வாழ்க்கை முறையை மிகத் தெளிவாகப் பதிவு செய்துள்ளது.

புகார் நகர வாழ்வு

புகார் நகரம் ஒரு கடல்சார் வணிக மையம். "மறுகில் ஆடும் மாலை" என்று இளங்கோவடிகள் குறிப்பிடுவது போல, அங்கு மக்கள் கலைகளிலும் விளையாட்டுகளிலும் சிறந்து விளங்கினர். இந்திர விழா என்பது புகார் நகரத்தின் சமூக ஒருங்கிணைப்பு விழாவாக இருந்தது. இது மக்கள் ஒன்று கூடும் பண்பைக் காட்டுகிறது.

மதுரை நகர நீதிமுறை

சிலப்பதிகாரத்தின் அரசியல் மையப்புள்ளி மதுரையின் நீதிமுறை. "யானோ அரசன்? யானே கள்வன்" என்ற பாண்டிய மன்னனின் வரிகள், அக்கால மன்னராட்சி முறையில் நீதிக்கு வழங்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது. சமூகத்தில் நீதி தவறுமானால், அது மன்னனுக்கே கேடு விளைவிக்கும் என்ற அறக்கருத்து இங்கு வலியுறுத்தப்படுகிறது.

2. மணிமேகலை: அறம் சார்ந்த சமுதாயம்

மணிமேகலை, சீத்தலைச் சாத்தனாரால் இயற்றப்பட்டது. இது பௌத்த மதக் கருத்துக்களை மையமாகக் கொண்டிருந்தாலும், அக்கால சமூகத்தின் வறுமை மற்றும் பசிப்பிணி போக்கும் அறத்தைப் பேசுகிறது.

பசிப்பிணி போக்கும் அறம்

மணிமேகலை கையில் இருந்த 'அமுதசுரபி' என்பது வெறும் பாத்திரம் அல்ல; அது சமூகத்தில் ஏழை, எளியவர்களுக்கு உணவளித்து பசிப்பிணியைப் போக்க வேண்டும் என்ற சமூக நலச் சிந்தனையின் குறியீடு. "உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே" என்ற வரிகள், சமூகத்தில் உணவுப் பகிர்வு எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை விளக்குகின்றன.

3. சீவக சிந்தாமணி: ஆடம்பரமும் கலைத்திறனும்

திருத்தக்கதேவர் இயற்றிய சீவக சிந்தாமணி, அக்கால மக்களின் ஆடம்பர வாழ்க்கை, கலைகள், இசை மற்றும் இலக்கியத் தேர்ச்சி ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது. இது ஒரு காதல்காவியமாக இருந்தாலும், அக்கால சமூகத்தின் நுணுக்கமான வாழ்க்கை முறையைத் தத்ரூபமாகச் சித்தரிக்கிறது.

4. காப்பியங்கள் காட்டும் சமூகக் கூறுகள்

காப்பியங்கள் வெறும் அரசர்களைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை. அவை அன்றைய சமூகத்தின் அடித்தட்டு மக்கள் முதல் மேல்தட்டு மக்கள் வரை அனைவரின் வாழ்வியலையும் பதிவு செய்துள்ளன.

காப்பியம்	முக்கியப் பொருள்	சமூகப் பார்வை
சிலப்பதிகாரம்	அறம் மற்றும் நீதி	வணிகம், குடிமக்கள் வாழ்வு
மணிமேகலை	அறம் மற்றும் பக்தி	பசிப்பிணி ஒழிப்பு, கல்வி
சீவக சிந்தாமணி	வீரம் மற்றும் காதல்	கலைகள், ஆடம்பர வாழ்வு

கல்வியும் கலையும்

காப்பியக் காலச் சமுதாயத்தில் கல்விக்கு மிக முக்கிய இடம் இருந்தது. மாதவி போன்ற கணிகையர் இசை, நடனம், யாழ் மீட்டுதல் போன்ற 64 கலைகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தனர். இது அக்கால பெண்கள் பொதுவெளியில் கலைத் துறையில் எவ்வளவு முன்னேறியிருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

5. சமய நல்லிணக்கம்

காப்பியங்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. மணிமேகலை பௌத்தத்தைப் பேசுகிறது, சீவக சிந்தாமணி சமணத்தைப் பேசுகிறது, சிலப்பதிகாரம் அனைத்து சமயங்களையும் பொது நோக்கில் அணுகுகிறது. அக்கால சமுதாயம் மதங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பொதுவான அறநெறியைப் பின்பற்றியது என்பதை உணர முடிகிறது.

6. பெண்களின் நிலை

கண்ணகி, மணிமேகலை போன்ற கதாபாத்திரங்கள் காப்பியங்களில் வலிமையான பெண்களாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர். கண்ணகி மதுரையை எரித்த நிகழ்வு, பெண்ணின் சினத்தையும், நீதிக்கான போராட்டத்தையும் காட்டுகிறது. அதேபோல், மணிமேகலை துறவறம் பூண்டு பசிப்பிணி போக்கியது, பெண்களின் ஆன்மீக மற்றும் சமூகத் தலைமைத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

7. பொருளாதாரச் சூழல்

காப்பியங்கள் வழியாக நாம் அறியும் பொருளாதார நிலை மிகவும் வலுவானது. கடல் வணிகம் (Export/Import), உள்நாட்டுச் சந்தைகள், தங்கம் மற்றும் வைரம் போன்ற விலைமதிப்பற்ற பொருட்களின் பயன்பாடு ஆகியவை அக்காலத்தின் செல்வ வளத்தைக் காட்டுகின்றன. மருவூர்ப்பாக்கம் (வணிக வீதி) மற்றும் பட்டினப்பாக்கம் (குடியிருப்பு வீதி) ஆகிய பிரிவுகள் அக்கால நகரத் திட்டமிடலுக்குச் சிறந்த சான்றுகள்.

8. இயற்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழல்

காப்பியங்களில் இயற்கையை வர்ணிக்கும் பகுதிகள் (வருணனை) அதிகமாக உள்ளன. மலை, காடு, கடல் என நிலத்திணைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அக்கால மக்கள் இயற்கையோடு இயைந்து வாழ்ந்ததை நாம் அறியலாம். "திங்கள்", "ஞாயிறு", "மழை" போன்ற இயற்கை கூறுகள் மனித வாழ்க்கையோடு பின்னிப் பிணைந்திருந்தன.

9. அரசியல் நிர்வாகம்

மன்னராட்சி முறையில் மன்னன் 'செங்கோல்' ஏந்தியவனாக இருந்தான். செங்கோல் என்பது நேர்மையின் அடையாளம். "மன்னன் எவ்வழி, மக்கள் அவ்வழி" என்ற பழமொழிக்கு ஏற்ப, மன்னனின் அறம் சார்ந்த ஆட்சி முறையே சமூகத்தின் அமைதிக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. போர்க்களக் காட்சிகள் வீரத்தையும், அதே சமயம் போரினால் ஏற்படும் இழப்புகளையும் காப்பியங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

10. தேர்வு நோக்கில் முக்கியத் தகவல்கள்

போட்டித் தேர்வுகளுக்குத் தயாராகும் மாணவர்கள் பின்வரும் குறிப்புகளைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்:

• சிலப்பதிகாரத்தின் மூன்று காண்டங்கள்: புகார், மதுரை, வஞ்சி.
• மணிமேகலையின் முக்கிய நோக்கம்: பசிப்பிணி போக்கும் அறம்.
• சீவக சிந்தாமணி: விருத்தப்பாக்களால் ஆன முதல் காப்பியம்.
• காப்பியங்கள் காட்டும் சமூக ஒற்றுமை: பல்வேறு சமயங்கள் இருந்தபோதும், அறம் சார்ந்த வாழ்வியலே முதன்மையாக இருந்தது.

இந்தக் காப்பியங்கள் வெறும் இலக்கியப் படைப்புகள் மட்டுமல்ல, இவை நம் மூதாதையர்களின் வாழ்க்கை முறையை, அவர்களின் சிந்தனையை, அவர்களின் அற உணர்வை நமக்குக் கடத்தும் பாலங்கள். ஒரு சமூகமாக நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதற்கான வழிகாட்டுதல்களை இந்த காப்பியங்கள் இன்றும் நமக்கு வழங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன.