கோல்பர்க்கின் தார்மீக வளர்ச்சி கோட்பாடு (Kohlberg’s Theory of Moral Development)

தார்மீக வளர்ச்சி என்பது ஒரு தனிமனிதன் எது சரி, எது தவறு என்பதை எப்படி தீர்மானிக்கிறான் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை எப்படி உள்வாங்கிக்கொள்கிறான் என்பதை விளக்கும் செயல்முறையாகும். லாரன்ஸ் கோல்பர்க் (Lawrence Kohlberg) என்ற உளவியலாளர், குழந்தைகளின் தார்மீக வளர்ச்சி படிப்படியாக நடைபெறுகிறது என்பதை தனது புகழ்பெற்ற ஆய்வுகள் மூலம் நிரூபித்தார். இவர் ஜீன் பியாஜேயின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சி கோட்பாட்டால் ஈர்க்கப்பட்டு, தார்மீக வளர்ச்சியை மூன்று நிலைகளாகவும், ஒவ்வொரு நிலையும் இரண்டு உட்கூறுகளாகவும் மொத்தம் ஆறு நிலைகளாகப் பிரித்துள்ளார்.

தார்மீக வளர்ச்சியின் மூன்று நிலைகள்

கோல்பர்க் தார்மீக வளர்ச்சியை மூன்று முக்கிய நிலைகளாக வகைப்படுத்தியுள்ளார். அவை ஒவ்வொன்றும் தனிமனிதனின் வயது மற்றும் முதிர்ச்சியைப் பொறுத்து மாறுபடுகின்றன.

1. முன்கூட்டிய தார்மீக நிலை (Pre-conventional Level)

இந்த நிலையில், குழந்தைகள் சமூக விதிகளைப் புரிந்துகொள்வதில்லை. மாறாக, தண்டனை மற்றும் வெகுமதி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மட்டுமே தங்கள் செயல்களை அமைத்துக் கொள்கிறார்கள். இது பொதுவாக 4 முதல் 10 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்குப் பொருந்தும்.

நிலை 1: தண்டனை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் (Punishment and Obedience Orientation)

குழந்தைகள் தண்டனைக்கு அஞ்சியே விதிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். ஒரு செயல் தண்டனைக்குரியது என்றால் அது தவறு, தண்டனை இல்லை என்றால் அது சரி என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். உதாரணமாக, ஆசிரியரிடம் அடி வாங்கக்கூடாது என்பதற்காக வீட்டுப்பாடம் செய்வது.

நிலை 2: சுயநல நோக்குநிலை (Instrumental Relativist Orientation)

இங்கு குழந்தை தனது சொந்தத் தேவைகளை நிறைவு செய்வதையே முக்கியமாகக் கருதுகிறது. "நீ எனக்கு உதவினால், நான் உனக்கு உதவுவேன்" என்ற பரிமாற்ற மனப்பான்மை இங்கு நிலவுகிறது. இது ஒரு வணிக ரீதியான அணுகுமுறை போன்றது.

2. மரபு சார்ந்த தார்மீக நிலை (Conventional Level)

இந்த நிலையில், தனிமனிதன் சமூக எதிர்பார்ப்புகளுக்கும், சட்டங்களுக்கும் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறான். சமூகத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கம் இங்கு மேலோங்கி இருக்கும். இது பொதுவாக 10 முதல் 13 வயது வரை மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்களுக்குப் பொருந்தும்.

நிலை 3: நல்ல பிள்ளை நோக்குநிலை (Good Boy - Nice Girl Orientation)

குழந்தைகள் மற்றவர்களின் பாராட்டைப் பெற விரும்புகிறார்கள். "நல்லவன்" என்று பெயர் எடுப்பதற்காக சமூக விதிமுறைகளை ஒழுங்காகப் பின்பற்றுகிறார்கள். மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளிப்பது இங்கு முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

நிலை 4: சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு நோக்குநிலை (Law and Order Orientation)

சமூகத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குகளைப் பாதுகாப்பது தனது கடமை என்று தனிமனிதன் உணர்கிறான். சட்டத்தை மீறுவது சமூகக் குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அதிகாரத்திற்கு மதிப்பளிப்பது இந்த நிலையின் முக்கிய அம்சமாகும்.

3. மரபுக்கு முந்தைய தார்மீக நிலை (Post-conventional Level)

இது தார்மீக வளர்ச்சியின் உயர்ந்த நிலை. இங்கு தனிமனிதன் சமூக விதிகளுக்கு அப்பாற்பட்டு, உலகளாவிய தார்மீகக் கொள்கைகளைச் சிந்திக்கிறான். இது பதின்ம வயதின் இறுதி அல்லது முதிர்ந்த வயதில் ஏற்படுகிறது.

நிலை 5: சமூக ஒப்பந்த நோக்குநிலை (Social Contract Orientation)

சட்டங்கள் என்பவை மக்களின் நலனுக்காக உருவாக்கப்பட்டவை, அவை காலத்திற்கு ஏற்ப மாற வேண்டும் என்று தனிமனிதன் கருதுகிறான். பெரும்பான்மையினரின் நன்மைக்காக சட்டத்தில் மாற்றம் செய்யலாம் என்பதை இவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

நிலை 6: உலகளாவிய தார்மீகக் கொள்கைகள் (Universal Ethical Principle Orientation)

இது மிக உயர்ந்த நிலை. தனிமனிதன் தனது மனசாட்சியின்படி செயல்படுகிறான். மனித உரிமை, நீதி, சமத்துவம் போன்ற உலகளாவிய கோட்பாடுகளுக்காகச் சட்டங்களை மீறவும் தயங்குவதில்லை. மகாத்மா காந்தி, அன்னை தெரசா போன்றோர் இந்த நிலைக்கு உதாரணமாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

கோல்பர்க்கின் ஆய்வு முறை: ஹைன்ஸ் இக்கட்டான நிலை (Heinz Dilemma)

கோல்பர்க் தனது கோட்பாட்டை உருவாக்க 'ஹைன்ஸ்' என்பவரைப் பற்றிய ஒரு கதையைப் பயன்படுத்தினார். ஹைன்ஸின் மனைவி புற்றுநோயால் இறக்கும் நிலையில் இருந்தாள். ஒரு மருந்தாளுநர் அந்த மருந்தைத் தயாரித்தார், ஆனால் அதன் விலையை மிக அதிகமாகக் கேட்டார். ஹைன்ஸால் அந்தப் பணத்தைத் திரட்ட முடியவில்லை. மருந்தாளுநர் மருந்தைத் தர மறுத்துவிட்டார். ஹைன்ஸ் என்ன செய்ய வேண்டும்? மருந்தைத் திருடலாமா? வேண்டாமா?

கல்வியியல் முக்கியத்துவம்

ஆசிரியர்கள் வகுப்பறையில் மாணவர்களின் தார்மீக வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கப் பின்வருவனவற்றைப் பின்பற்றலாம்:

• மாணவர்களுக்குச் சிக்கலான தார்மீகப் புதிர்களைக் கொடுத்து விவாதிக்கச் செய்யலாம்.
• வகுப்பறையில் ஜனநாயகம் மற்றும் ஒத்துழைப்பை வளர்க்க வேண்டும்.
• தண்டனைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒழுக்கத்தை மாணவர்களிடம் உருவாக்க வேண்டும்.
• மாணவர்களின் தார்மீகச் சிந்தனைகளை மதிக்க வேண்டும்.

முடிவுரை

கோல்பர்க்கின் கோட்பாடு, ஒரு குழந்தை எவ்வாறு சுயநலத்திலிருந்து உலகளாவிய நீதியை நோக்கிய பயணத்தை மேற்கொள்கிறது என்பதை மிகத் தெளிவாக விளக்குகிறது. ஆசிரியர்களும் பெற்றோர்களும் குழந்தைகளின் தார்மீக வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்களைச் சிறந்த குடிமக்களாக உருவாக்க இந்த நிலைகளைச் சரியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும். இது வெறும் புத்தக அறிவு மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அறநெறியாகும்.