திருக்குறளும் மாறாத விழுமியங்களும்

திருக்குறள் என்பது வெறும் இலக்கியம் மட்டுமல்ல; அது ஒரு வாழ்வியல் வழிகாட்டி. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாகியும், இன்றும் மனித சமூகம் எதிர்கொள்ளும் சிக்கல்களுக்குத் தீர்வாக விளங்கும் ஒரே நூல் திருக்குறள். இதில் கூறப்பட்டுள்ள விழுமியங்கள் காலத்தால் அழியாதவை. இந்த அத்தியாயத்தில், திருக்குறள் முன்வைக்கும் அறம், பொருள், இன்பம் மற்றும் அதன் சமூகப் பங்களிப்புகளை விரிவாகக் காண்போம்.

1. திருக்குறளின் கட்டமைப்பு மற்றும் அடிப்படை விழுமியங்கள்

திருவள்ளுவர் இயற்றிய திருக்குறள் அறத்துப்பால், பொருட்பால், இன்பத்துப்பால் என மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு பகுதியும் வாழ்வின் ஒரு பரிமாணத்தை விளக்குகிறது. அறம் என்பது தனிமனித ஒழுக்கம், பொருள் என்பது சமூக மற்றும் பொருளாதார வாழ்வு, இன்பம் என்பது இல்லற வாழ்வின் மேன்மை.

2. தனிமனித அறம் மற்றும் ஒழுக்கம்

திருக்குறளின் முதல் விழுமியம் "அறம்". ஒரு மனிதன் எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதற்கு வள்ளுவர் வகுத்த விதிகள் உலகளாவியவை. குறிப்பாக, "அழுக்காறாமை", "பொறையுடைமை", "ஈகை" போன்ற அதிகாரங்கள் ஒரு தனிமனிதனின் குணாதிசயங்களை செதுக்குகின்றன.

அழுக்காறாமை (பொறாமை இன்மை)

ஒருவன் பிறருடைய உயர்வைக்கண்டு பொறாமைப்படக்கூடாது. "அழுக்காறு என ஒரு பாவி" என்று பொறாமையை ஒரு பாவியாகவே வள்ளுவர் உருவகப்படுத்துகிறார். சமூக அமைதிக்குத் தடையாக இருப்பது பொறாமை மட்டுமே.

ஈகை (கொடைத்தன்மை)

ஈதல் என்பது வெறும் தானம் மட்டுமல்ல; அது பிறர் துன்பம் கண்டு வருந்தும் உள்ளத்தின் வெளிப்பாடு. "வறியார்க்கொன்று ஈவதே ஈகை" என்று கூறி, இல்லாதவர்களுக்குக் கொடுப்பதையே உண்மையான கொடை என்கிறார்.

3. சமூக விழுமியங்கள் மற்றும் அரசியல் அறம்

பொருட்பாலில் வள்ளுவர் ஒரு சிறந்த அரசு எவ்வாறு இருக்க வேண்டும், குடிமக்கள் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறார். "முறை செய்து காப்பாற்றும் மன்னவன் மக்கட்கு இறையென்று வைக்கப்படும்" என்ற குறள், ஆட்சியாளன் என்பவன் மக்களால் மதிக்கப்பட வேண்டிய தெய்வம் போன்றவன் என்று கூறுகிறது.

4. திருக்குறள் முன்வைக்கும் பொருளாதார விழுமியங்கள்

பொருளாதாரம் என்பது வெறும் பணம் ஈட்டுவது மட்டுமல்ல, அது நேர்மையான வழியில் செல்வம் சேர்ப்பது. "பயன் தூக்கார் செய்த உதவி நயன் தூக்கின் நன்மை கடலின் பெரிது" என்ற குறள், பிரதிபலன் பாராமல் செய்யும் உதவியின் மதிப்பைப் பேசுகிறது. இது இன்றைய கார்ப்பரேட் உலகிற்கும் பொருந்தும் அறமாகும்.

5. கல்வி மற்றும் அறிவுடைமை

கல்வி என்பது வெறும் ஏட்டுக்கல்வி அல்ல; அது ஒழுக்கத்தோடு இணைந்த அறிவு. "கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின் நிற்க அதற்குத் தக" என்பது கல்விக்கான மிகச்சிறந்த இலக்கணம். கற்றதை வாழ்க்கையில் செயல்படுத்தாத கல்வி வீணானது என்று வள்ளுவர் எச்சரிக்கிறார்.

6. நட்பு மற்றும் உறவுமுறை விழுமியங்கள்

நட்பு என்பது வெறும் பொழுதுபோக்கு அல்ல; அது ஒருவருக்கொருவர் துணையாக இருப்பது. "நட்பு என்பது சிரித்துப் பேசி மகிழ்வது மட்டுமல்ல, தவறு செய்யும் போது கடிந்து திருத்துவது" என்று வள்ளுவர் நட்பின் இலக்கணத்தை மாற்றியமைக்கிறார். "உடுக்கை இழந்தவன் கைபோல ஆங்கே இடுக்கண் களைவதாம் நட்பு" - இதுவே உண்மையான நண்பனுக்கான அடையாளம்.

7. காலத்திற்கேற்ற விழுமியங்கள்: ஒரு பார்வை

இன்றைய நவீன உலகில், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, பெண்ணியம், சமத்துவம் போன்ற கருத்துகள் பேசப்படுகின்றன. இவை அனைத்திற்கும் திருக்குறளில் விடை உள்ளது.

• சுற்றுச்சூழல்: "மழைபெய்யாமல் போனால் உலகம் இயங்காது" என மழை சிறப்பில் இயற்கை மேன்மையை வள்ளுவர் உணர்த்துகிறார்.
• சமத்துவம்: "பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்" - இந்த ஒற்றை வரி மனிதகுலத்தின் சமத்துவத்திற்கான மிகச்சிறந்த முழக்கம்.
• பெண்ணியம்: "தெய்வம் தொழாஅள் கொழுநன் தொழுதெழுவாள்" என்ற குறளை, பெண்ணின் ஆளுமை மற்றும் கடமைக்கான சான்றாகப் பல அறிஞர்கள் விளக்குகிறார்கள்.

8. திருக்குறள் கூறும் தலைமைப் பண்புகள்

ஒரு சிறந்த தலைவன் என்பவன், தான் மட்டும் முன்னேறாமல் தன் குழுவையும் சேர்த்து முன்னேற்ற வேண்டும். "தூங்காமை கல்வி துணிவுடைமை இம்மூன்றும் நீங்கா நிலனாள் பவர்க்கு" - விழிப்புணர்வு, கல்வி, துணிவு ஆகிய மூன்றையும் கொண்டவனே சிறந்த தலைவன்.

9. திருக்குறள் மற்றும் இன்றைய சமூக அரசியல் இயக்கங்கள்

தமிழகத்தில் எழுந்த சமூக நீதி இயக்கங்கள் மற்றும் திராவிட இயக்கங்கள் திருக்குறளைத் தங்கள் கொள்கை விளக்கமாகப் பயன்படுத்தின. பகுத்தறிவு, சமத்துவம், சுயமரியாதை ஆகிய விழுமியங்களை வள்ளுவரின் குறள்கள் உறுதிப்படுத்தின. குறிப்பாக, சாதி ஒழிப்பு மற்றும் பெண்ணுரிமைப் போராட்டங்களுக்குத் திருக்குறளின் வரிகள் ஆயுதங்களாகப் பயன்பட்டன.

10. முடிவுரை

திருக்குறள் என்பது காலத்தால் மாறாத விழுமியங்களின் களஞ்சியம். ஒரு அரசு எவ்வாறு அமைய வேண்டும், ஒரு மனிதன் எவ்வாறு வாழ வேண்டும், உறவுகள் எப்படிப் பேணப்பட வேண்டும் என்பதற்குத் திருக்குறள் கூறும் பதில்கள் இன்றும் செல்லத்தக்கவை. இந்த விழுமியங்களை நம் வாழ்விலும், சமூக மேம்பாட்டிலும் கடைப்பிடிப்பதே வள்ளுவருக்கு நாம் செய்யும் உண்மையான மரியாதையாகும்.