பொருள்கோள்: ஆற்றுநீர், கொண்டு கூட்டு, நிரல்நிரை
தமிழ் இலக்கணத்தில் 'பொருள்கோள்' என்பது மிகவும் முக்கியமான ஒரு பகுதியாகும். செய்யுளில் உள்ள சொற்களைப் பொருத்தமான முறையில் வரிசைப்படுத்தி, அந்தச் செய்யுள் தரும் பொருளைச் சரியாக உணர்ந்து கொள்ளும் முறைக்கு 'பொருள்கோள்' என்று பெயர். 'பொருள்' + 'கோள்' = பொருள்கோள், அதாவது பொருளைக் கொள்ளும் முறை என்று பொருள்.
செய்யுளில் சொற்கள் சில நேரங்களில் சிதறி அமைந்திருக்கும். அவ்வாறு அமையும் சொற்களை, அவற்றின் பொருளுக்கு ஏற்ப வரிசைப்படுத்திப் பொருள் கொண்டால் மட்டுமே செய்யுளின் முழுமையான கருத்து நமக்கு விளங்கும். நன்னூல் போன்ற இலக்கண நூல்கள் பொருள்கோள்களை எட்டு வகையாகப் பிரிக்கின்றன. அவற்றுள் மிக முக்கியமான மூன்று வகைகளான ஆற்றுநீர்ப் பொருள்கோள், கொண்டு கூட்டுப் பொருள்கோள் மற்றும் நிரல்நிரைப் பொருள்கோள் குறித்து விரிவாகக் காண்போம்.
1. ஆற்றுநீர்ப் பொருள்கோள்
ஆற்றுநீர்ப் பொருள்கோள் என்பது ஒரு செய்யுளில் உள்ள சொற்கள், ஆற்று நீரின் போக்கைப் போல, செய்யுளின் தொடக்கம் முதல் இறுதி வரை நேராகச் சென்று பொருள் தருவதாகும். ஆற்று நீர் எவ்வாறு மலையில் தொடங்கிப் பல இடங்களைக் கடந்து கடலைச் சென்றடைகிறதோ, அதேபோல செய்யுளின் சொற்களும் எவ்வித மாற்றமும் இன்றி, வரிசைப்படியே நின்று பொருள் தரும்.
ஆற்றுநீர் = நேர்க்கோடு. ஒரு நதி எப்படி வளைந்து செல்லாமல் நேராகப் பாய்கிறதோ, அதேபோல் செய்யுளின் சொற்களை மாற்றாமல் அப்படியே வாசித்தால் பொருள் கிடைத்தால் அதுவே ஆற்றுநீர்ப் பொருள்கோள்.
எடுத்துக்காட்டு:
"சொல்லரும் சூல்பசும் பாம்பின் தோன்றி" என்று தொடங்கும் கம்பராமாயணப் பாடல் இதற்குச் சிறந்த உதாரணமாகும்.
இந்த வகை பொருள்கோளில், செய்யுளில் உள்ள எழுவாய், பயனிலை ஆகியவற்றைத் தேடி அலைந்து வரிசை மாற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லை. வரிசைப்படி வாசிப்பதே சரியான பொருளைத் தரும்.
2. நிரல்நிரைப் பொருள்கோள்
'நிரல்' என்றால் வரிசை என்று பொருள். 'நிரை' என்றால் நிறுத்துதல் என்று பொருள். செய்யுளில் உள்ள எழுவாய்களை (பெயர்ச்சொற்கள்) ஒரு வரிசையாகவும், அதற்குரிய பயனிலைகளை (வினைச்சொற்கள்) மற்றொரு வரிசையாகவும் நிறுத்தி, அந்தந்த வரிசைப்படியே பொருத்திப் பொருள் கொள்வது நிரல்நிரைப் பொருள்கோள் ஆகும்.
இது இரண்டு வகைப்படும்:
- முறை நிரல்நிரைப் பொருள்கோள்
- எதிர் நிரல்நிரைப் பொருள்கோள்
முறை நிரல்நிரைப் பொருள்கோள்
செய்யுளில் உள்ள எழுவாய்களை ஒரு வரிசையிலும், அவற்றின் பயனிலைகளை அதே வரிசையிலும் அமைத்துப் பொருள் கொள்வது முறை நிரல்நிரைப் பொருள்கோள் ஆகும்.
எடுத்துக்காட்டு: "விலங்கொடு மக்கள் அனையர் இலங்குநூல் கற்றாரோடு ஏனையவர்."
இங்கு 'விலங்கு', 'மக்கள்' என இரு சொற்கள் உள்ளன. அதற்குரிய பயனிலைகள் 'கற்றார்', 'ஏனையவர்' என வரிசையாக உள்ளன. விலங்கு - ஏனையவர் என்றும், மக்கள் - கற்றார் என்றும் முறைப்படி பொருத்திப் பார்க்க வேண்டும்.
எதிர் நிரல்நிரைப் பொருள்கோள்
எழுவாய்களை ஒரு வரிசையிலும், பயனிலைகளை அதற்கு மாறான வரிசையிலும் அமைத்துப் பொருள் கொள்வது எதிர் நிரல்நிரைப் பொருள்கோள் ஆகும்.
எடுத்துக்காட்டு: "உழவுக் கோலும் உழவும் தளைக்க," (இது போன்ற பாடல்களில், முதலாவதாக உள்ள எழுவாய்க்கு இறுதியாக உள்ள பயனிலையைக் கொடுத்துப் பொருள் கொள்ளும் முறை கையாளப்படும்).
| வகை | பொருள் கொள்ளும் முறை |
|---|---|
| முறை நிரல்நிரை | 1-1, 2-2, 3-3 (நேர் வரிசை) |
| எதிர் நிரல்நிரை | 1-3, 2-2, 3-1 (குறுக்கு வரிசை) |
3. கொண்டு கூட்டுப் பொருள்கோள்
செய்யுளின் பல்வேறு இடங்களில் சிதறிக் கிடக்கும் சொற்களை, அந்தச் செய்யுளின் பொருளுக்குத் தகுந்தவாறு ஒன்றிணைத்து (கூட்டி), ஒரு பயனிலையோடு முடித்துப் பொருள் கொள்வது கொண்டு கூட்டுப் பொருள்கோள் ஆகும்.
ஒரு பாடலில் சொற்கள் வரிசையாக இல்லாமல், ஒரு கருத்தைச் சொல்ல ஆங்காங்கே சிதறி இருக்கும். வாசகர் அந்தச் சொற்களைத் திரட்டி, ஒரு வாக்கியமாக மாற்றிப் பொருள் கொள்ள வேண்டும். இது மற்ற பொருள்கோள்களை விட சற்று கடினமானது, ஏனெனில் இதில் சொற்களைத் தேடி எடுத்து இணைக்க வேண்டும்.
உதாரணம்:
"ஆலத்து மேல குவளை குளத்துல வாலின் நெடிய குரங்கு" - இத்தொடரில் சொற்களைச் சரியாகப் பிரித்து இணைத்தால் மட்டுமே பொருள் விளங்கும். அதாவது, "ஆலத்து மேல குரங்கு, குளத்துல குவளை" என்று சொற்களைக் கொண்டு கூட்டிப் பொருள் கொள்ள வேண்டும்.
தேர்வு நோக்கில் கவனிக்க வேண்டியவை:
- ஆற்றுநீர்ப் பொருள்கோள்: வாசிப்பிலேயே பொருள் விளங்கும்.
- நிரல்நிரைப் பொருள்கோள்: வரிசை (1,2,3 - 1,2,3) அல்லது எதிர் வரிசை (1,2,3 - 3,2,1).
- கொண்டு கூட்டுப் பொருள்கோள்: சொற்கள் சிதறிக் கிடக்கும், நாம் தான் அவற்றை இணைக்க வேண்டும்.
1. நன்னூலில் கூறப்பட்டுள்ள பொருள்கோள்களின் எண்ணிக்கை 8.
2. "செய்யுளின் சொற்களைத் தர்க்க ரீதியாக வரிசைப்படுத்துதல்" என்பது பொருள்கோளின் அடிப்படை நோக்கம்.
3. நிரல்நிரை - இதில் 'நிரல்' என்பது வரிசையைக் குறிக்கும்.
4. ஆற்றுநீர் - இது 'நேரான' ஓட்டத்தைக் குறிக்கும்.
இந்த மூன்று பொருள்கோள்களும் தமிழ் இலக்கியங்களை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள பெரிதும் உதவுகின்றன. குறிப்பாகச் சங்க இலக்கியப் பாடல்களைப் படிக்கும்போது, இத்தகைய பொருள்கோள் முறைகள் இல்லையென்றால், ஒரு பாடல் சொல்லும் நுட்பமான கருத்தை நம்மால் எளிதில் கண்டறிய முடியாது. எனவே, செய்யுளைப் படிக்கும்போது அதன் சொற்கள் எவ்வாறு அமைந்துள்ளன என்பதை கவனமாகக் கவனித்து, இந்த விதிகளின்படி பொருள்கோள் காண்பது அவசியம்.
மேற்கண்ட விளக்கங்கள் தேர்வில் கேட்கப்படும் வினாக்களுக்கு விடையளிக்கப் போதுமானவை. தொடர்ச்சியான பயிற்சி மூலமே எந்தப் பாடலுக்கு எந்தப் பொருள்கோள் பொருந்தும் என்பதை எளிதில் கண்டறிய முடியும்.