ஒளவையார்: சங்க காலம் முதல் பிற்காலம் வரை - ஓர் ஆழமான பார்வை

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் 'ஒளவையார்' என்ற பெயர் ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. உண்மையில், ஒளவையார் என்பது ஒரு தனி நபரின் பெயர் அல்ல; அது ஒரு பட்டப் பெயர் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கட்டத்தில் வாழ்ந்த பல பெண் புலவர்களின் பொதுப் பெயராகக் கருதப்படுகிறது. சங்க காலம் முதல் பிற்கால நீதி இலக்கியங்கள் வரை ஒளவையார் என்ற பெயரில் பல புலவர்கள் வாழ்ந்துள்ளனர் என்பதை இலக்கிய ஆய்வுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

சங்க கால ஒளவையார்

சங்க இலக்கியங்களில் இடம்பெறும் ஒளவையார், அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியின் அவையில் இருந்தவர். இவர் அதியமானின் நெருங்கிய நண்பராகவும், ஆலோசகராகவும் திகழ்ந்தார். அதியமானின் வீரம், கொடைத்தன்மை மற்றும் பண்பு நலன்களைப் பாடுவதில் இவர் வல்லவர்.

அதியமானும் ஒளவையாரும்

அதியமான், ஒளவையாரின் மீது மிகுந்த அன்பும் மதிப்பும் கொண்டிருந்தான். ஒருமுறை, மலை உச்சியில் கிடைத்த அரிய வகை நெல்லிக்கனியை, தான் உண்பதை விட ஒளவையார் உண்டால் தமிழ் வளரும், அவர்தம் ஆயுள் நீடிக்கும் என்று கருதி, அதனை ஒளவையாருக்கு வழங்கினான். இந்த நெகிழ்ச்சியான நிகழ்வை ஒளவையார் புறநானூற்றுப் பாடலில் (பாடல்: 91) பதிவு செய்துள்ளார்.

ஒளவையாரின் இலக்கியப் பங்களிப்பு

ஒளவையார் எழுதியதாகக் கருதப்படும் இலக்கியங்களை அவற்றின் தன்மைக்கேற்ப இரு வகையாகப் பிரிக்கலாம்: அவை சங்க இலக்கியப் பாடல்கள் மற்றும் நீதி இலக்கியப் பாடல்கள்.

சங்க இலக்கியப் பங்களிப்பு

புறநானூறு, நற்றிணை, குறுந்தொகை, அகநானூறு ஆகிய எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒளவையார் பாடிய பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. போர்க்களத்தில் வீரர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் பாடல்களும், மன்னர்களுக்கு அறிவுரை கூறும் பாடல்களும் இதில் அடங்கும்.

நீதி இலக்கியப் பங்களிப்பு

பிற்கால ஒளவையார், குழந்தைகளுக்கு அறநெறிகளைப் போதிக்கும் வகையில் மிக எளிய தமிழில் நீதி நூல்களைப் படைத்துள்ளார். இவை இன்றும் தமிழ்க் குழந்தைகளின் பாடப் புத்தகங்களில் முதன்மை இடத்தைப் பெற்றுள்ளன.

ஆத்திசூடியின் சிறப்பம்சங்கள்

"அறம் செய விரும்பு" என்ற முதல் வரியுடன் தொடங்கும் ஆத்திசூடி, தமிழ் மொழியின் மிகச்சிறந்த தொடக்கப் பாடமாகக் கருதப்படுகிறது. இதில் உள்ள ஒவ்வொரு வரியும் ஒரு முழுமையான வாழ்க்கைத் தத்துவத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆத்திசூடியின் கட்டமைப்பு

ஆத்திசூடி அகர வரிசையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது குழந்தைகளுக்கு எளிதில் நினைவில் நிற்கும் வண்ணம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 'அ', 'ஆ', 'இ' எனத் தொடங்கி 'ன' வரை முடிகிறது. இது கற்பித்தல் முறையில் ஒரு புரட்சிகரமான மாற்றத்தைக் கொண்டுவந்தது.

மூதுரை: முதிர்ந்த அறிவுரைகளின் தொகுப்பு

மூதுரை என்பது "மூத்தோர் கூறும் உரை" என்று பொருள்படும். இதில் மொத்தம் 31 பாடல்கள் உள்ளன. கல்வியின் சிறப்பையும், நற்பண்புகளையும், உலகியல் உண்மைகளையும் இது அழகாக விளக்குகிறது.

மூதுரையின் முக்கியத்துவம்

கல்விக்கு அழியாத மதிப்பு உண்டு என்பதையும், செல்வம் நிலையற்றது என்பதையும் ஒளவையார் இதில் வலியுறுத்துகிறார். "மன்னனும் மாசறக் கற்றோனும் சீர்தூக்கின், மன்னனின் கற்றோன் சிறப்புடையன்" என்ற வரி கல்வியின் மேன்மையை உலகிற்கு உணர்த்துகிறது.

ஒளவையாரின் ஆளுமை மற்றும் சமூகப் பார்வை

ஒளவையார் வெறும் புலவர் மட்டுமல்ல, ஒரு சிறந்த சமூகச் சீர்திருத்தவாதியும் கூட. அவர் மன்னர்களிடம் நேருக்கு நேர் நின்று அறிவுரை கூறும் துணிச்சலைப் பெற்றிருந்தார். போரைத் தவிர்க்குமாறு மன்னர்களுக்குப் பலமுறை அறிவுரை வழங்கியுள்ளார்.

பெண் கல்வியின் அடையாளம்

பண்டைய காலத்தில் பெண்கள் கல்வி கற்றிருந்தனர் என்பதற்கு ஒளவையாரே சிறந்த சான்று. சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சிக்குக் கல்விதான் அடிப்படை என்பதை அவர் தனது பாடல்கள் மூலம் பறைசாற்றினார்.

சமகாலத்தில் ஒளவையாரின் தாக்கம்

இன்றைய காலகட்டத்திலும் ஒளவையாரின் பாடல்கள் மிக முக்கியமானவை. நீதிநெறிகள் குறைந்து வரும் தற்காலச் சமூகத்தில், ஆத்திசூடியும் மூதுரையும் நற்பண்புகளை வளர்க்கும் கருவிகளாக உள்ளன.

ஒளவையார் விழாக்கள்

தமிழ்நாட்டில் பல இடங்களில் ஒளவையார் விழாக்கள் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. மாணவர்கள் மத்தியில் தமிழ் இலக்கிய ஆர்வத்தை உருவாக்க, ஒளவையாரின் பாடல்களை ஒப்புவித்தல் மற்றும் கட்டுரைப்போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

முடிவுரை: தமிழின் அடையாளம்

ஒளவையார் என்பவர் ஒரு காலத்தோடு நின்றுவிடாமல், தமிழ் மொழி இருக்கும் வரை நிலைத்து நிற்கும் ஒரு பெரும் ஆளுமை. சங்க காலத்து வீரத்தையும், பிற்காலத்து அறத்தையும் ஒருங்கே போதித்த ஒளவையார், தமிழ் இலக்கியத்தின் ஆன்மாவாகத் திகழ்கிறார். தேர்வுக்குத் தயாராகும் மாணவர்கள் அவரது பாடல்களின் ஆழமான பொருளையும், அதில் பொதிந்துள்ள அறக்கருத்துகளையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.