சிற்றிலக்கியங்கள்: ஒரு முழுமையான வழிகாட்டி

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில், ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் மற்றும் ஐஞ்சிறுங்காப்பியங்களுக்கு அடுத்தபடியாகத் தமிழின் வளமையைப் பறைசாற்றும் இலக்கிய வகை 'சிற்றிலக்கியங்கள்' ஆகும். இவை 'பிரபந்தங்கள்' என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அகப்பொருள், புறப்பொருள் ஆகிய இரண்டையும் மையமாகக் கொண்டு, பாட்டுடைத் தலைவனைப் போற்றிப் பாடும் மரபினை இவை கொண்டுள்ளன.

சிற்றிலக்கியங்கள் பொதுவாக 96 வகைப்படும் என்று இலக்கண நூல்கள் கூறுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட பாடுபொருளைக் கொண்டு, குறிப்பிட்ட யாப்பு அமைப்பில் பாடப்படுபவை சிற்றிலக்கியங்கள். பிற்காலச் சோழர் காலம் மற்றும் நாயக்கர் காலம் சிற்றிலக்கியங்களின் பொற்காலமாகக் கருதப்படுகிறது.

சிற்றிலக்கியங்களின் வகைப்பாடு

சிற்றிலக்கியங்களை அதன் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். அவற்றுள் மிக முக்கியமானவற்றை விரிவாகக் காண்போம்.

1. அந்தாதி

அந்தம் (முடிவு) ஆதியாக (தொடக்கமாக) வருவது அந்தாதி எனப்படும். ஒரு பாடலின் இறுதிச் சொல் அல்லது இறுதி எழுத்து அடுத்த பாடலின் தொடக்கமாக அமைவது இதன் சிறப்பு. உதாரணமாக, காரைக்காலம்மையாரின் 'அற்புதத் திருவந்தாதி'.

2. உலா

தெய்வமோ அல்லது அரசனோ வீதிவலம் வரும்போது, அவர்களைக் காணும் ஏழு பருவப் பெண்கள் (பேதை, பெதும்பை, மங்கை, மடந்தை, அரிவை, தெரிவை, பேரிளம் பெண்) அவர்கள் மீது காதல் கொள்வது உலா ஆகும். சேரமான் பெருமாள் நாயனாரின் 'திருக்கயிலாய ஞான உலா' மிக முக்கியமானது.

3. கலம்பகம்

கலம் (பல்வேறு) + பகம் (பகுதி) எனப் பொருள்படும். ஒரே நூலில் பல்வேறு பாவகைகள் (வெண்பா, ஆசிரியப்பா, கலிப்பா) கலந்து அமைவதால் இது கலம்பகம் எனப்படுகிறது. நந்திக்கலம்பகம் இதன் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

4. தூது

தலைவன் அல்லது தலைவி, தன் காதலை வெளிப்படுத்த ஒரு பொருளை அல்லது உயிரினத்தை தூது விடுவது தூது இலக்கியம். தமிழ்விடு தூது, அழகர் கிள்ளை விடு தூது போன்றவை பிரபலமானவை.

5. பிள்ளைத்தமிழ்

இறைவனையோ அல்லது மன்னனையோ குழந்தையாகக் கருதி, காப்புப் பருவம் முதல் சிற்றில் பருவம் வரை பத்து பருவங்களில் பாடுவது பிள்ளைத்தமிழ் ஆகும். மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத்தமிழ், குலோத்துங்க சோழன் பிள்ளைத்தமிழ் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை.

முக்கிய சிற்றிலக்கியங்களும் அதன் ஆசிரியர்களும்

சிற்றிலக்கியங்களின் சமூகப் பின்னணி

சிற்றிலக்கியங்கள் வெறும் அரசர்களைப் பாடுவதற்காக மட்டும் எழுதப்படவில்லை. அவை அக்கால மக்களின் வாழ்வியல், சடங்குகள், கலைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடியாக இருந்தன. குறிப்பாக, 'பள்ளு' இலக்கியங்கள் உழவர்களின் வாழ்க்கை முறையையும், 'குறவஞ்சி' இலக்கியங்கள் மலைவாழ் மக்களின் பண்பாட்டையும் அழகாகச் சித்தரிக்கின்றன.

தனிப்பாடல்கள்

சிற்றிலக்கியங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மரபைப் பின்பற்றி எழுதப்படுபவை என்றால், தனிப்பாடல்கள் ஒரு கருத்தை அல்லது ஒரு நிகழ்வை மையமாகக் கொண்டு அந்தந்தக் கவிஞர்களால் spontanous-ஆகப் பாடப்படுபவை. தனிப்பாடல் திரட்டு என்பது இத்தகைய பாடல்களின் தொகுப்பாகும். காளமேகப் புலவர், ஒட்டக்கூத்தர் மற்றும் காலமேகத்தின் சிலேடைப் பாடல்கள் தனிப்பாடல் இலக்கியத்தில் மிக முக்கியமானவை.

உரையாசிரியர்களின் பங்கு

சிற்றிலக்கியங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களுக்குப் பொருள் விளக்குவதில் உரையாசிரியர்களின் பங்கு அளப்பரியது. சங்க இலக்கியங்களுக்குப் பிறகு, பிற்கால இலக்கியங்களுக்கு உரை எழுதியவர்கள் அதன் செறிவை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு சேர்த்தனர். பரிமேலழகர், நச்சினார்க்கினியர் ஆகியோர் உரைநடை இலக்கியத்தின் முன்னோடிகளாவர்.

பயிற்சி வினாக்கள் (மாதிரி)

1. சிற்றிலக்கியங்கள் மொத்தம் எத்தனை வகைப்படும்? (விடை: 96)
2. மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத்தமிழை இயற்றியவர் யார்? (விடை: குமரகுருபரர்)
3. 'அந்தம்' என்பதன் பொருள் என்ன? (விடை: முடிவு)

சிற்றிலக்கியங்கள் தமிழின் இலக்கண வளத்தையும், கவித்துவத்தையும் பேணிக்காப்பதில் பெரும் பங்காற்றியுள்ளன. இப்பாடப்பகுதியைத் தெளிவாகப் படிப்பதன் மூலம், போட்டித் தேர்வுகளில் கேட்கப்படும் இலக்கிய வினாக்களுக்கு எளிதில் விடையளிக்க முடியும்.

இறுதியாக, சிற்றிலக்கியங்கள் என்பவை வெறும் பொழுதுபோக்கு நூல்கள் அல்ல; அவை தமிழின் பண்பாட்டு ஆவணங்கள். ஒவ்வொரு சிற்றிலக்கியமும் ஒரு காலத்தின் சமூக மாற்றத்தை உள்ளடக்கியுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

இந்தக் குறிப்புகள் உங்கள் தேர்வுக்குத் தயாராக உதவும் வகையில் சுருக்கமாகவும், ஆழமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மீண்டும் மீண்டும் வாசிப்பதன் மூலம் இலக்கியங்களின் பெயர்களையும் ஆசிரியர்களையும் எளிதாக மனப்பாடம் செய்யலாம்.