திருக்குறள் பழைய உரையாசிரியர்கள் மற்றும் நாதமுனி

திருக்குறள் என்பது உலகப் பொதுமறை என்று போற்றப்படும் ஒரு உன்னத இலக்கியம். சங்க காலத்திற்குப் பிந்தைய பிற்கால இலக்கியங்களில் திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவர்கள் அதன் பொருளை உலகுக்கு விளக்கிக் கூறினர். திருக்குறளுக்குப் பத்துப் பேர் உரை எழுதியதாகப் பழமொழி கூறுகிறது. அவர்களுள் சிறந்த உரையாசிரியராகப் பரிமேலழகர் கருதப்பட்டாலும், அவருக்கு முன்பே பல அறிஞர்கள் உரை எழுதியுள்ளனர். அதேபோல், வைணவ மரபில் நாதமுனிகள் திருக்குறளின் சிறப்பை உணர்ந்து போற்றிய நிகழ்வுகள் இலக்கிய வரலாற்றில் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

திருக்குறளின் பழைய உரையாசிரியர்கள் - ஒரு கண்ணோட்டம்

திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவர்கள் குறித்து 'பரிமேலழகர்' தனது முன்னுரையில் குறிப்பிடுகிறார். இவர்கள் அனைவரும் வள்ளுவரின் குறட்பாக்களுக்குத் தத்தமது சமயக் கொள்கை மற்றும் வாழ்வியல் நோக்கில் விளக்கம் அளித்துள்ளனர். இவர்களின் உரைகள் தமிழின் இலக்கண மற்றும் இலக்கிய வளத்தை அறிய உதவுகின்றன.

பத்து உரையாசிரியர்கள் பட்டியல்

திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியதாகக் கருதப்படும் பத்து முக்கிய உரையாசிரியர்கள் பின்வருமாறு:

ஒவ்வொரு உரையாசிரியரின் சிறப்பு

மணக்குடவர்: இவருடைய உரை மிகவும் பழமையானது மற்றும் எளிமையானது. அறத்துப்பால், பொருட்பால், இன்பத்துப்பால் ஆகிய மூன்றிற்கும் இவர் எழுதிய உரை, குறளின் நேரடிப் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள பெரிதும் உதவுகிறது. இவருடைய உரை நடை மிகவும் செறிவானது.

பரிமேலழகர்: இவர் உரையாசிரியர்களில் மகுடம் சூடியவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சமஸ்கிருத அறிவு மற்றும் தமிழ் இலக்கணப் புலமை மிக்கவர். குறளுக்கு இவர் எழுதிய உரை, ஒரு தர்க்க ரீதியான விளக்கமாக அமைகிறது. ஒவ்வொரு குறளுக்கும் அவர் காட்டும் இலக்கணக் குறிப்புகள் மற்றும் அணியிலக்கண விளக்கங்கள் இணையற்றவை.

பரிதி: இவர் எழுதிய உரை சுருக்கமாகவும், தெளிவான கருத்துக்களைக் கொண்டதாகவும் இருக்கும். சாதாரண மக்களும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் இவரது விளக்கம் அமைந்துள்ளது.

நாதமுனிகளும் திருக்குறளும்

நாதமுனிகள் வைணவ மரபில் 'நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தைத்' தொகுத்தவர் என்பது நாம் அறிந்ததே. இவருக்கும் திருக்குறளுக்கும் என்ன தொடர்பு என்பதை ஆராய்வது சுவாரஸ்யமானது. நாதமுனிகள் தமிழ் மறை எனப்படும் திருக்குறளை ஆழ்வார்களின் பாசுரங்களுக்கு இணையான மதிப்பைக் கொடுத்துப் போற்றியவர்.

நாதமுனிகளின் பங்களிப்பு

நாதமுனிகள் காலத்தில்தான் தமிழ்ப் பக்தி இலக்கியங்கள் மற்றும் அற இலக்கியங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. திருக்குறளைத் தனது சீடர்களுக்குப் போதிக்கும்போது, அவர் திருவள்ளுவரை ஒரு 'முனிவராகவே' கருதிப் போற்றினார். வைணவ ஆச்சாரிய பரம்பரையில், குறளின் கருத்துக்கள் பகவத் கீதைக்கு இணையாகக் கருதப்பட்டன.

உரையாசிரியர்களின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு

பழைய உரையாசிரியர்கள் திருக்குறளை அணுகிய விதத்தில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கீழே உள்ள அட்டவணை விளக்குகிறது:

பரிமேலழகரின் உரையின் முக்கியத்துவம்

பரிமேலழகர் குறளுக்கு உரை எழுதும்போது, அந்தந்தக் குறள் எந்த சூழலில், எந்த அதிகாரத்தில் ஏன் இடம் பெற்றது என்பதற்கான 'முன்னுரை' (Context) எழுதுவார். இது வாசகர்களுக்குக் குறளைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு வரைபடத்தைப் போல உதவுகிறது. இவரது உரையே இன்றுவரை பல பல்கலைக்கழகப் பாடத்திட்டங்களில் முதன்மையாகக் கொள்ளப்படுகிறது.

தேர்வு நோக்கில் சில முக்கிய குறிப்புகள்

போட்டித் தேர்வுகளை எதிர்கொள்ளும் மாணவர்கள் கவனிக்க வேண்டிய முக்கிய வினாக்கள்:

1. திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவர்களில் முதன்மையானவர் யார்? (விடை: மணக்குடவர்)
2. 'பரிமேலழகர்' எந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்? (விடை: 13-ம் நூற்றாண்டு)
3. பழைய உரையாசிரியர்களில் 'பரிதி' எந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்? (விடை: இவர் வைணவச் சார்புடைய உரையாசிரியர் என்று கருதப்படுகிறது)
4. நாதமுனிகள் தொகுத்த நூல் எது? (விடை: நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம்)

முடிவுரை

திருக்குறள் என்பது வெறும் நூலல்ல, அது தமிழர்களின் வாழ்வியல் பண்பாடு. மணக்குடவர் முதல் பரிமேலழகர் வரையிலான உரையாசிரியர்கள், வள்ளுவரின் கருத்துக்களைச் சிதையாமல் நம்மிடம் சேர்த்துள்ளனர். நாதமுனிகள் போன்ற அறிஞர்கள், குறளை ஆன்மீகப் பாதையோடு இணைத்துப் போற்றியது, குறளின் உலகளாவிய தன்மையை மேலும் உறுதிப்படுத்தியது. மாணவர்கள் இந்த உரையாசிரியர்களின் பெயர்களையும், அவர்களது உரையின் சிறப்பம்சங்களையும் வரிசைப்படுத்திப் படிப்பதன் மூலம் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண்களைப் பெற முடியும்.

திருக்குறள் உரையாசிரியர்கள் குறித்து மேலும் ஆழமாகப் படிக்க, பரிமேலழகரின் முன்னுரையைத் தொடக்கப் புள்ளியாகக் கொள்ளவும். அவர் குறிப்பிடும் அந்தப் பத்து உரையாசிரியர்களின் பெயர்கள், தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான மைல்கற்கள் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.