தொண்ணூற்றாறு வகைச் சிற்றிலக்கியங்கள்: ஓர் அறிமுகம்
தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் 'சிற்றிலக்கியங்கள்' என்பது ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. காப்பியங்கள் மற்றும் புராணங்கள் நீண்ட கதைகளைக் கொண்டவை என்றால், ஒரு குறிப்பிட்ட பாடுபொருளை அல்லது ஒரு சிறிய நிகழ்வை மையமாகக் கொண்டு பாடப்படுபவை சிற்றிலக்கியங்கள் ஆகும். 'சிறுமை' என்பது இங்கே அளவைக் குறிக்காமல், ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறைக்குள் அடங்கிய இலக்கிய வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. பிரபந்தம் என்றும் இவை அழைக்கப்படுகின்றன.
சிற்றிலக்கியம் - இலக்கணம் மற்றும் விளக்கம்
சிற்றிலக்கியங்கள் பெரும்பாலும் பாட்டியல் நூல்களின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பிரபந்தம் என்ற சொல் 'பிர' (நன்றாக) + 'பந்தம்' (கட்டுதல்) என்பதிலிருந்து உருவானது. அதாவது, இலக்கண விதிகளுக்கு உட்பட்டுச் சொற்களைக் கோர்த்துப் பாடப்படும் இலக்கியமே பிரபந்தம் ஆகும். தமிழில் தொண்ணூற்றாறு வகையான சிற்றிலக்கியங்கள் இருப்பதாகத் தொன்றுதொட்டு வழக்கில் உள்ளது.
தொண்ணூற்றாறு வகைச் சிற்றிலக்கியங்களை வகைப்படுத்தும் முக்கிய நூல் 'பன்னிரு பாட்டியல்' ஆகும். இதைப் பாடத் துணையாகக் கொள்ளும் போது, 96 என்ற எண்ணிக்கையை நினைவில் கொள்ள, "பாட்டியல் கூறும் பாவின் வகை, தொண்ணூற்றாறு வகைச் சிற்றிலக்கியம்" என்று எளிமையாக மனதில் பதிய வைக்கலாம்.
முக்கிய சிற்றிலக்கிய வகைகள்
தொண்ணூற்றாறு வகை சிற்றிலக்கியங்களையும் அவற்றின் பொருண்மை மற்றும் பாடுபொருளின் அடிப்படையில் பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். அவற்றுள் மிக முக்கியமான சிலவற்றை விரிவாகக் காண்போம்.
1. பிள்ளைத்தமிழ்
இறைவனையோ அல்லது ஒரு தலைவனையோ குழந்தையாக உருவகித்து, பத்துப் பருவங்களாகப் பாடுவது பிள்ளைத்தமிழ் ஆகும். இது ஆண்பால் பிள்ளைத்தமிழ் மற்றும் பெண்பால் பிள்ளைத்தமிழ் என இருவகைப்படும். முதல் ஏழு பருவங்கள் இருபாலருக்கும் பொதுவானவை. கடைசி மூன்று பருவங்கள் மட்டும் வேறுபடும்.
| பொதுவான பருவங்கள் | ஆண்பால் பருவங்கள் | பெண்பால் பருவங்கள் |
|---|---|---|
| காப்பு, செங்கீரை, தாலப்பருவம், சப்பாணி, முத்தம், வருகை, அம்புலி | சிற்றில், சிறுபறை, சிறுதேர் | கழங்கு, அம்மானை, ஊசல் |
2. தூது
தலைவன் அல்லது தலைவி மீது கொண்ட காதலால், தூது செல்லத் தகுதியுள்ள பொருட்களைத் தூது அனுப்புவது 'தூது' இலக்கியம் ஆகும். அன்னம், கிளி, மேகம், வண்டு, நெஞ்சு, தமிழ் போன்றவற்றைத் தூது விடுவதாகப் பாடுவது மரபு. 'தமிழ்விடு தூது' இதற்கொரு சிறந்த உதாரணம்.
3. பரணி
போர்க்களத்தில் ஆயிரம் யானைகளைக் கொன்ற வீரனைப் பாடும் இலக்கியம் பரணி ஆகும். இது பெரும்பாலும் கலித்தாழிசையால் பாடப்படும். 'கலிங்கத்துப்பரணி' தமிழில் மிகச் சிறந்த பரணி நூலாகக் கருதப்படுகிறது.
சிற்றிலக்கியங்களின் வகைப்பாட்டுப் பட்டியல்
தொண்ணூற்றாறு வகைகளையும் பட்டியலிடுவது கடினம் என்றாலும், முக்கியமான சில வகைப்பாடுகளைக் கீழே காணலாம். இவை அனைத்தும் பாட்டியல் நூல்களில் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.
- அந்தாதி: ஒரு பாடலின் இறுதிச் சொல் அல்லது எழுத்து அடுத்த பாடலின் தொடக்கமாக அமைவது.
- கலம்பகம்: பல வகைச் செய்யுள்களால் பாடப்படும் நூல்.
- உலா: இறைவன் அல்லது அரசன் வீதியில் உலா வரும்போது பெண்களின் உணர்வுகளைப் பாடுவது.
- மடல்: தலைவன் தன் காதலியை அடைய முடியாதபோது பனைமடல் ஏறித் தன் வருத்தத்தைப் புலப்படுத்துதல்.
- பல்லு: உழவர்களின் வாழ்வியலை மையமாகக் கொண்ட நூல் (எ.கா: முக்கூடற்பள்ளு).
- குறவஞ்சி: குறத்தி குறி சொல்லுவதை மையமாகக் கொண்ட நாடக இலக்கியம்.
சிற்றிலக்கியங்களின் முக்கியத்துவம்
சிற்றிலக்கியங்கள் வெறும் பொழுதுபோக்குக்காக மட்டும் எழுதப்படவில்லை. அவை அக்கால சமூக நிலை, மக்களின் வாழ்க்கை முறை, நம்பிக்கைகள், மற்றும் கலை நுணுக்கங்களைப் பறைசாற்றுகின்றன. பல்லு இலக்கியங்கள் மூலம் விவசாய முறைகளையும், உலா இலக்கியங்கள் மூலம் அக்கால நகர அமைப்பையும் நாம் அறிந்துகொள்ள முடிகிறது.
- முதல் பரணி நூல்: கலிங்கத்துப்பரணி (ஜெயங்கொண்டார்).
- முதல் பிள்ளைத்தமிழ்: குலோத்துங்க சோழன் பிள்ளைத்தமிழ் (ஒட்டக்கூத்தர்).
- தமிழ்விடு தூது: ஆசிரியர் பெயர் அறியப்படாதது, 268 கண்ணிகளைக் கொண்டது.
சிற்றிலக்கியங்கள்: வரலாற்றுப் பின்னணி
சங்க இலக்கியங்களில் அகமும் புறமும் தனித்தனியாக இருந்தன. பிற்காலச் சோழர் மற்றும் பாண்டியர் காலத்தில் இந்தச் சிற்றிலக்கியங்கள் பெருமளவில் வளர்ச்சியடைந்தன. அரசர்களைப் புகழ்வதற்கும், இறைவனின் பெருமைகளைப் பாடுவதற்கும் இவை கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. நாயக்கர் காலத்திலும் சிற்றிலக்கியங்கள் பெரும் செல்வாக்கு பெற்றன.
பாட்டியல் நூல்களின் பங்கு
சிற்றிலக்கியங்களுக்கு இலக்கணம் வகுத்தவை பாட்டியல் நூல்கள் ஆகும். பன்னிரு பாட்டியல், வெண்பாப் பாட்டியல், சிதம்பரப் பாட்டியல் போன்றவை சிற்றிலக்கியங்களை எவ்வாறு பாட வேண்டும், அதில் எத்தனை பாடல்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதை வரையறுத்துள்ளன. இந்த விதிகளே சிற்றிலக்கியங்களை ஒரு வலுவான இலக்கிய வடிவமாக மாற்றின.
முடிவுரை: ஒரு சவாலான இலக்கிய வடிவம்
தொண்ணூற்றாறு வகைச் சிற்றிலக்கியங்கள் என்பவை வெறும் எண்ணிக்கை மட்டுமல்ல; அவை தமிழின் சொல்வளம் மற்றும் கற்பனைத் திறனின் உச்சமாகும். ஒவ்வொரு வகைக்கும் ஒரு தனித்தனி இலக்கணம் இருப்பது தமிழ் மொழியின் நுட்பத்திற்குச் சான்றாகும். போட்டித் தேர்வுகளுக்குத் தயாராகும் மாணவர்கள், ஒவ்வொரு சிற்றிலக்கியத்தின் பெயரையும் அதன் பாடுபொருளையும் சரியாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.
| இலக்கிய வகை | முக்கியப் பாடுபொருள் |
|---|---|
| பரணி | வீரம் (போர்க்களம்) |
| பிள்ளைத்தமிழ் | குழந்தைப் பருவம் |
| தூது | காதல் / தூது விடுதல் |
| உலா | வீதி உலா / காதல் |
இந்தக் கட்டுரை சிற்றிலக்கியங்களின் அடிப்படைப் புரிதலைக் கொடுக்கிறது. தேர்வில் கேட்கப்படும் வினாக்கள் பெரும்பாலும் சிற்றிலக்கியங்களின் இலக்கணம் மற்றும் பிரபலமான நூல்களை மையப்படுத்தியே அமையும். எனவே, ஒவ்வொரு வகையின் புகழ்பெற்ற நூல்களையும் அவற்றின் ஆசிரியர்களையும் அட்டவணைப்படுத்திப் படிப்பது கூடுதல் மதிப்பெண்களைப் பெற்றுத் தரும்.