பக்தி இலக்கியங்கள் தொடர்பான செய்திகள்

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் பக்தி இலக்கிய காலம் என்பது ஒரு பொற்காலமாகும். கி.பி. 6-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 9-ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலம் பக்தி இயக்கத்தின் எழுச்சிக் காலமாகக் கருதப்படுகிறது. சமண மற்றும் பௌத்த மதங்களின் ஆதிக்கத்திற்கு எதிராக, சைவ மற்றும் வைணவ சமயங்கள் தமிழ் மண்ணில் புத்துயிர் பெற்றன. பக்தி இலக்கியங்கள் என்பவை வெறும் சமயப் பாடல்கள் மட்டுமல்ல, அவை மக்களின் வாழ்வியலோடு பின்னிப் பிணைந்த உணர்ச்சிப் பெருக்காகும்.

சைவ பக்தி இலக்கியம்: பன்னிரு திருமுறைகள்

சைவ சமயத்தின் அடிப்படைத் தொகுப்பாக விளங்குவது 'பன்னிரு திருமுறைகள்' ஆகும். இவை சைவ சமயக் குரவர்கள் நால்வர் மற்றும் பிற சிவனடியார்களால் பாடப்பட்ட பாடல்களின் தொகுப்பாகும். திருமுறைகளைத் தொகுத்தவர் 'நம்பியாண்டார் நம்பி' ஆவார். இவரை 'சைவ வேள்' என்று அழைப்பர்.

சைவ சமயக் குரவர்கள் நால்வர்

சைவ சமயத்தில் நால்வர் பெருமக்கள் மிக முக்கியமானவர்கள். இவர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் போட்டித் தேர்வுகளில் அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன.

• திருஞானசம்பந்தர்: சீர்காழியில் பிறந்தவர். 'பிள்ளைத்தமிழ்' இலக்கியத்திற்கு முன்னோடியாகத் திகழ்ந்தவர். தேவாரத்தின் முதல் மூன்று திருமுறைகளை அருளியவர்.
• திருநாவுக்கரசர்: மருள்நீக்கியார் என்று இயற்பெயர் கொண்டவர். சமண மதத்திலிருந்து சைவத்திற்கு மாறியவர். உழவாரப் பணி செய்ததால் 'தொண்டு நெறி'யைப் போற்றியவர்.
• சுந்தரர்: 'நம்பி ஆரூரர்' என்று அழைக்கப்படுபவர். இறைவனையே நண்பனாகக் கொண்டு பாடியவர். தேவாரத் திருப்பதிகங்களை அருளியவர்.
• மாணிக்கவாசகர்: பாண்டிய மன்னனிடம் அமைச்சராக இருந்தவர். 'திருவாசகத்திற்கு உருகார் ஒரு வாசகத்திற்கும் உருகார்' என்பது முதுமொழி.

வைணவ பக்தி இலக்கியம்: நாலாயிரத் திவ்யப் பிரபந்தம்

வைணவ சமயத்தின் புனித நூலாகக் கருதப்படுவது 'நாலாயிரத் திவ்யப் பிரபந்தம்' ஆகும். இது பன்னிரு ஆழ்வார்களால் பாடப்பட்ட பாடல்களின் தொகுப்பாகும். இதனைத் தொகுத்தவர் 'நாதமுனிகள்' ஆவார். இதில் மொத்தம் 4000 பாடல்கள் உள்ளன.

பன்னிரு ஆழ்வார்கள்

திருமாலின் மீது அதீத பக்தி கொண்டவர்கள் ஆழ்வார்கள். இவர்கள் பாடிய பாடல்கள் 'திராவிட வேதம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

• பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார்: இவர்கள் 'முதல் ஆழ்வார்கள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.
• பெரியாழ்வார்: கண்ணனைப் பிள்ளையாகப் பாவித்து 'பெரியாழ்வார் திருமொழி' பாடியவர். திருப்பல்லாண்டு இவருடையது.
• ஆண்டாள்: ஆழ்வார்களில் ஒரே பெண்மணி. திருப்பாவை மற்றும் நாச்சியார் திருமொழி ஆகியவற்றை அருளியவர்.
• நம்மாழ்வார்: திருவாய்மொழி பாடியவர். இவரை 'வேதம் தமிழ் செய்த மாறன்' என்று அழைப்பார்கள்.

பக்தி இலக்கியத்தின் சிறப்பம்சங்கள்

பக்தி இலக்கியங்கள் வெறும் சமயச் சடங்குகளைப் போதிக்கவில்லை. அவை சமூக ஒற்றுமை, அன்பு, பணிவு மற்றும் இறைவனைச் சரணடைதல் ஆகிய உயரிய கருத்துகளை வலியுறுத்தின. சங்க இலக்கியங்களின் அகப் பொருள் மரபைத் தழுவி, இறைவனையும் பக்தனையும் தலைவன்-தலைவியாக உருவகப்படுத்திப் பாடியது பக்தி இலக்கியத்தின் தனிச் சிறப்பாகும்.

பக்தி இலக்கியக் காலத்தின் முக்கிய நூல்கள்

திருமுறைகள் மற்றும் பிரபந்தங்கள் மட்டுமின்றி, பக்தி காலத்தில் பல அறநூல்களும் சிற்றிலக்கியங்களும் தோன்றின. குறிப்பாக, காரைக்கால் அம்மையாரின் 'அற்புதத் திருவந்தாதி' பக்தி இலக்கியத்தின் தொடக்க கால நூல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

காரைக்கால் அம்மையார்

மூத்த நாயன்மார் என்று அழைக்கப்படுபவர். சிவபெருமானிடம் 'இறைவா, எனக்கு அழியாத அன்பு வேண்டும்' என்று வேண்டிப் பெற்றவர். இவரது பாடல்கள் பக்தி இலக்கியத்தின் ஆழமான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

பக்தி இலக்கியமும் சமூக மாற்றமும்

பக்தி இயக்கம் சாதி, மதம், இனம் கடந்து அனைவரையும் இறைவனின் முன் சமமாகக் கருதியது. இது அக்கால சமூகத்தில் ஒரு பெரிய புரட்சியை ஏற்படுத்தியது. திருநாவுக்கரசர் போன்ற நாயன்மார்கள் சாதி வேறுபாடுகளைக் கடந்து, உழைப்பையே இறை வழிபாடாகக் கருதினர். இதுவே பக்தி இலக்கியம் மக்கள் இலக்கியமாக மாறக் காரணமாக அமைந்தது.

தேர்வு நோக்கில் சில முக்கிய வினாக்கள்

1. 'திருப்பல்லாண்டு' பாடியவர் யார்? (பெரியாழ்வார்)
2. 'வேதம் தமிழ் செய்த மாறன்' என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்? (நம்மாழ்வார்)
3. திருமுறைகளில் 8-ஆம் திருமுறை எது? (திருவாசகம்)
4. பன்னிரு ஆழ்வார்களில் பெண் ஆழ்வார் யார்? (ஆண்டாள்)
5. சைவ சமயத்தின் 'நால்வர்' யார்? (திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரர், மாணிக்கவாசகர்)

பக்தி இலக்கியம் என்பது தமிழ் மொழியின் வளமைக்குச் சான்றாகும். சொற்களின் ஆழமும், பக்தியின் தீவிரமும் ஒருசேரக் கலந்த இந்த இலக்கியங்களை முறையாகப் பயில்வது காவலர் மற்றும் தீயணைப்பாளர் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண்களைப் பெற உதவும். ஒவ்வொரு ஆழ்வாரின் மற்றும் நாயன்மாரின் சிறப்புப் பெயர்களை மனப்பாடம் செய்வது மிகவும் அவசியமாகும்.

தொடர்ந்து பக்தி இலக்கியப் பாடல்களை வாசிப்பதன் மூலம், அவற்றில் உள்ள எதுகை, மோனை மற்றும் சந்த நயங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். இது தமிழ் மொழி தகுதித் தேர்வில் கேட்கப்படும் செய்யுள் வினாக்களுக்கு விடையளிக்க பெரிதும் உதவும்.