பத்தொன்பது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் சமூக அரசியல் இயக்கங்களின் பரிணாம வளர்ச்சி
பத்தொன்பது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகள் தமிழக வரலாற்றில் மிக முக்கியமான காலகட்டமாகும். இந்தக் காலகட்டத்தில்தான் சாதிய ஒடுக்குமுறை, தீண்டாமை, சமூக அநீதி மற்றும் கல்வி மறுப்பு ஆகியவற்றிற்கு எதிராக பெரும் சமூக எழுச்சிகள் தோன்றின. இந்த இயக்கங்கள் வெறும் சமூக மாற்றத்திற்காக மட்டுமன்றி, அரசியல் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்தளிக்கும் அடிப்படையிலும் வலுப்பெற்றன. இந்த பாடப்பகுதியில் நாம் நீதிக்கட்சி, சுயமரியாதை இயக்கம் மற்றும் திராவிட இயக்கத்தின் தோற்றம் குறித்து விரிவாகக் காண்போம்.
1. சமூகச் சீர்திருத்த இயக்கங்களின் பின்னணி
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தமிழ்நாட்டில் உயர் சாதியினர் மட்டுமே அரசுப் பணிகளிலும், கல்வி நிறுவனங்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தனர். பெரும்பான்மையான மக்கள் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புகளில் புறக்கணிக்கப்பட்டனர். இந்தச் சூழல் சமூகத்தில் ஒரு பெரிய இடைவெளியை உருவாக்கியது. இதனைச் சீர்செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது.
தமிழக சமூக இயக்கங்களை வரிசைப்படுத்த: "நீதி -> சுயமரியாதை -> திராவிடர் கழகம்". (நீதி - 1916, சுயமரியாதை - 1925, திராவிடர் கழகம் - 1944).
2. நீதிக்கட்சியின் தோற்றம் (1916)
தென்னிந்திய நல உரிமைச் சங்கம் (South Indian Liberal Federation) என்பதுதான் நீதிக்கட்சியின் அதிகாரப்பூர்வப் பெயர். இது 1916 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 20 ஆம் தேதி சென்னையில் தொடங்கப்பட்டது. டாக்டர் சி. நடேசனார், பி. தியாகராய செட்டி மற்றும் டி.எம். நாயர் ஆகியோர் இதன் முக்கியத் தலைவர்கள் ஆவர்.
நீதிக்கட்சியின் முக்கிய நோக்கங்கள்:
- பிற்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு அரசுப் பணிகளில் இட ஒதுக்கீடு வழங்குதல்.
- பிராமணரல்லாதோரின் கல்வி மற்றும் அரசியல் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல்.
- அரசு வேலைவாய்ப்புகளில் அனைவருக்கும் சமமான வாய்ப்பு வழங்குதல்.
நீதிக்கட்சியின் சாதனைகள்:
நீதிக்கட்சி 1920 முதல் 1937 வரை ஆட்சியில் இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் பல புரட்சிகரமான சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன. குறிப்பாக, 1921 மற்றும் 1922 ஆம் ஆண்டுகளில் கொண்டுவரப்பட்ட வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவ அரசாணைகள் (Communal G.O) இந்தியாவிற்கே முன்னோடியாக அமைந்தன.
| ஆண்டு | முக்கிய நிகழ்வு |
|---|---|
| 1916 | நீதிக்கட்சி உதயம் |
| 1920 | முதல் தேர்தல் வெற்றி |
| 1925 | பனகல் அரசர் ஆட்சியில் இந்து சமய அறநிலையச் சட்டம் |
3. சுயமரியாதை இயக்கம் (1925)
ஈ.வெ. ராமசாமி (பெரியார்) அவர்களால் 1925 ஆம் ஆண்டு சுயமரியாதை இயக்கம் தொடங்கப்பட்டது. இது வெறும் அரசியல் இயக்கமாக மட்டுமன்றி, ஒரு சமூக கலாச்சாரப் புரட்சியாக விளங்கியது. மனிதன் தன் சுயமரியாதையுடன் வாழ வேண்டும் என்பதே இதன் அடிப்படை நோக்கம்.
பெரியாரின் கொள்கைகள்:
- சாதி ஒழிப்பு: சாதிய அடிப்படையிலான பாகுபாடுகளைக் கடுமையாக எதிர்த்தார்.
- பெண் விடுதலை: பெண்களுக்குக் கல்வி மற்றும் சொத்துரிமை வழங்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.
- பகுத்தறிவு: மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்த்து பகுத்தறிவுச் சிந்தனையைப் பரப்பினார்.
- சுயமரியாதைத் திருமணம்: மதச்சடங்குகள் இல்லாத திருமண முறையை ஊக்குவித்தார்.
பெரியார் நடத்திய இதழ்கள்: குடி அரசு, புரட்சி, பகுத்தறிவு, விடுதலை. இவற்றை 'கு.பு.ப.வி' என்று நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
4. திராவிடர் கழகமாக மாற்றம் (1944)
1944 ஆம் ஆண்டு சேலத்தில் நடைபெற்ற மாநாட்டில், நீதிக்கட்சி 'திராவிடர் கழகம்' (DK) எனப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. இது சமூக நீதிக்கான ஒரு முழுமையான இயக்கமாக உருவெடுத்தது. தேர்தல் அரசியலில் இருந்து விலகி, சமூக மாற்றத்திற்காக மட்டுமே இந்த இயக்கம் செயல்பட்டது.
5. சமூக அரசியல் இயக்கங்களின் தாக்கம்
இந்த இயக்கங்களின் தொடர்ச்சியான போராட்டங்களால், தமிழ்நாட்டில் சமூக நீதி என்பது அரசியல் அதிகாரத்தின் மையப்புள்ளியாக மாறியது. 1950 ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற இட ஒதுக்கீடு போராட்டங்கள், கல்வி உரிமைச் சட்டங்கள் போன்றவை இந்த இயக்கங்களின் நீண்டகால உழைப்பின் பலனாகும்.
முக்கிய சமூக சீர்திருத்தவாதிகள்:
- அயோத்திதாச பண்டிதர்: ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் கல்விக்காகவும், பௌத்த மத மீட்சிக்காகவும் பாடுபட்டவர்.
- இரட்டைமலை சீனிவாசன்: ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் உரிமைகளுக்காக லண்டன் வட்டமேசை மாநாட்டில் குரல் கொடுத்தவர்.
- எம்.சி. ராஜா: ஒடுக்கப்பட்டோர் நலனுக்காக சட்டசபையில் சட்டங்கள் இயற்றப் பாடுபட்டவர்.
6. கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் சமூக நீதி
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கப்பட்ட இந்த இயக்கங்கள், இருபதாம் நூற்றாண்டில் கல்விப் புரட்சியை ஏற்படுத்தின. மதிய உணவுத் திட்டம், இலவசக் கல்வி, மற்றும் இட ஒதுக்கீடு ஆகியவை தற்போதைய தமிழகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளமிட்டன. சமூக நீதியை நிலைநாட்டுவதில் தமிழகம் இந்தியாவுக்கே வழிகாட்டியாகத் திகழ்கிறது.
1. நீதிக்கட்சி தொடங்கப்பட்ட ஆண்டு எது?
2. 'குடி அரசு' இதழைத் தொடங்கியவர் யார்?
3. வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவ அரசாணை கொண்டுவரப்பட்ட ஆண்டு எது?
இந்த இயக்கங்களின் பரிணாம வளர்ச்சி, இன்றும் தமிழ்நாட்டின் அரசியல் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி வருகிறது. சாதி, மதம் கடந்து சமத்துவமான சமூகத்தைப் படைப்பதே இந்த இயக்கங்களின் இறுதி இலக்காகும். மாணவர்களாகிய நீங்கள், இந்த வரலாற்றை வெறும் தகவலாக மட்டும் பார்க்காமல், சமூக சமத்துவத்திற்கான ஒரு பாடமாக உள்வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, 1920-களுக்குப் பிறகு தமிழகத்தில் பிராமணரல்லாதோர் முன்னேற்றம் மிக வேகமான வளர்ச்சியை எட்டியது. இது மற்ற மாநிலங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகத் திகழ்ந்தது. அரசுப் பணிகளில் இட ஒதுக்கீடு என்பது ஒரு சலுகையல்ல, அது சமூக நீதி என்பதைக் காலப்போக்கில் அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் ஏற்றுக்கொண்டன. இதுவே இந்த இயக்கங்களின் மிகப்பெரிய வெற்றி ஆகும்.
முடிவாக, பத்தொன்பது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகள் என்பது தமிழகத்தின் இருண்ட காலத்திலிருந்து விடியலை நோக்கிய பயணமாகும். சமூக நீதிக்கான இந்த நீண்ட நெடிய பயணம், இன்றும் புதிய பரிமாணங்களில் தொடர்ந்துகொண்டிருக்கிறது.