பத்தொன்பது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் தமிழ்நாட்டின் சமூக அரசியல் இயக்கங்களின் பரிணாம வளர்ச்சி
தமிழ்நாட்டின் சமூக மற்றும் அரசியல் வரலாற்றில் 19 மற்றும் 20-ஆம் நூற்றாண்டுகள் மிக முக்கியமான காலகட்டமாகும். இந்தக் காலகட்டத்தில் நிலவிய சாதியக் கொடுமைகள், சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் பிராமண ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான உணர்வுகள், சமூக மாற்றத்தை நோக்கிய ஒரு மாபெரும் பயணத்தைத் தொடங்கின. கல்வி, அச்சு இயந்திரத்தின் வருகை மற்றும் மேற்கத்திய சிந்தனைகளின் தாக்கம் ஆகியவை தமிழ்நாட்டில் ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தின.
1. சமூகச் சீர்திருத்த இயக்கங்களின் தோற்றம்
19-ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகச் சீர்திருத்தங்கள் தனிநபர்களின் முயற்சியால் தொடங்கின. கல்வி அறிவு பெற்ற ஒரு சிறு வர்க்கத்தினர், மூடநம்பிக்கைகளையும் சாதியப் பாகுபாடுகளையும் எதிர்த்தனர். இவர்களது செயல்பாடுகள் பின்னாளில் திராவிட இயக்கத்தின் எழுச்சிக்கு அடித்தளமாக அமைந்தன.
வள்ளலார் மற்றும் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கம்
இராமலிங்க அடிகளார் (வள்ளலார்) வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன் என்று பாடியதன் மூலம், அனைத்து உயிர்களிடத்தும் அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தினார். இவர் 1865-இல் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கத்தைத் தொடங்கினார். பசிப்பிணி ஒழிக்க வடலூரில் சத்திய ஞான சபையை நிறுவியது, தமிழ்நாட்டின் சமூக வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல் ஆகும்.
வள்ளலார் = 1865 (சன்மார்க்க சங்கம்) | 1867 (சத்திய தருமச்சாலை).
கோட்பாடு: "மனுமுறை கண்ட வாசகம்" - பசி போக்கும் தர்மம்.
2. நீதிக்கட்சியின் தோற்றம் (Justice Party)
20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அரசு வேலைவாய்ப்புகளிலும், கல்வியிலும் பார்ப்பனர் அல்லாதாருக்கு உரிய பிரதிநிதித்துவம் கிடைக்கவில்லை என்ற உணர்வு மேலோங்கியது. இதன் விளைவாக 1916-இல் "தென்னிந்திய நல உரிமைச் சங்கம்" (South Indian Liberal Federation) தொடங்கப்பட்டது. இதுவே பிற்காலத்தில் 'நீதிக்கட்சி' என்று அழைக்கப்பட்டது.
நீதிக்கட்சியின் சாதனைகள்
- 1920 மற்றும் 1923 தேர்தல்களில் வெற்றி பெற்று ஆட்சியை அமைத்தது.
- 1921 மற்றும் 1922-இல் வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவ அரசாணைகளை (Communal G.O) வெளியிட்டது.
- பணியாளர் தேர்வு வாரியத்தை (Staff Selection Board) உருவாக்கியது, இதுவே இன்றைய தமிழ்நாடு அரசுப் பணியாளர் தேர்வாணையத்தின் (TNPSC) தொடக்கமாகும்.
- பெண்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கிய முதல் மாகாணம் சென்னை மாகாணம் ஆகும்.
- ஆலய நுழைவு மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களில் இட ஒதுக்கீட்டிற்கு வித்திட்டது.
3. சுயமரியாதை இயக்கம் மற்றும் தந்தை பெரியார்
ஈ.வெ. ராமசாமி (பெரியார்) 1925-இல் சுயமரியாதை இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். இது வெறும் அரசியல் இயக்கமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு சமூகப் புரட்சியாக அமைந்தது. பகுத்தறிவு, சுயமரியாதை மற்றும் சமத்துவம் ஆகியவற்றை தனது கொள்கைகளாகக் கொண்டிருந்தார்.
பெரியாரின் முக்கிய பங்களிப்புகள்
தந்தை பெரியார் மூடநம்பிக்கைகளை ஒழிப்பதிலும், சாதியப் பாகுபாடுகளை எதிர்ப்பதிலும் தீவிரம் காட்டினார். 'குடி அரசு', 'புரட்சி', 'விடுதலை' ஆகிய இதழ்கள் மூலம் தனது கருத்துக்களை மக்களிடம் கொண்டு சென்றார். சுயமரியாதை திருமணம் என்பது பெரியார் சமூகத்திற்கு அளித்த ஒரு மிகச்சிறந்த கொடையாகும். பார்ப்பனரல்லாதார் இயக்கத்தை வலுப்படுத்துவது, பெண்களின் உரிமைகளை நிலைநாட்டுவது போன்றவை இவரது முக்கிய நோக்கங்களாக இருந்தன.
| ஆண்டு | நிகழ்வு |
|---|---|
| 1916 | தென்னிந்திய நல உரிமைச் சங்கம் (நீதிக்கட்சி) உதயம் |
| 1925 | சுயமரியாதை இயக்கம் தொடக்கம் |
| 1937 | இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் |
| 1944 | சேலம் மாநாடு - நீதிக்கட்சி திராவிடர் கழகமாக மாறியது |
4. இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம்
1937-இல் ராஜாஜி தலைமையிலான காங்கிரஸ் அரசு, பள்ளிகளில் இந்தியை கட்டாயப் பாடமாக்கியது. இது தமிழர்களின் பண்பாட்டு அடையாளத்திற்கு விடுக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்பட்டது. பெரியார் தலைமையில் நடந்த இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம், தமிழ்நாட்டில் ஒரு புதிய அரசியல் எழுச்சியை உருவாக்கியது. "இந்தி ஒழிக, தமிழ் வாழ்க" என்ற முழக்கம் தமிழகத்தின் வீதிகளில் எதிரொலித்தது.
5. திராவிடர் கழகமும் அரசியல் மாற்றமும்
1944-இல் சேலத்தில் நடைபெற்ற மாநாட்டில், நீதிக்கட்சியானது 'திராவிடர் கழகம்' (DK) எனப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. இது சமூகச் சீர்திருத்தங்களை முன்னெடுக்கும் ஒரு கொள்கை அமைப்பாகச் செயல்பட்டது. பின்னர், 1949-இல் சி.என். அண்ணாதுரை தலைமையில் திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் (DMK) தொடங்கப்பட்டது. இது தேர்தல் அரசியலில் ஈடுபட்டு, சமூக நீதிக் கருத்துக்களை சட்டப்பூர்வமாக்க முயற்சி செய்தது.
6. திராவிட இயக்கத்தின் சமூக நீதிக் கொள்கைகள்
திராவிட இயக்கங்கள் தமிழ்நாட்டில் சமூக நீதியை நிலைநாட்டத் தொடர்ந்து பாடுபட்டன. இட ஒதுக்கீடு கொள்கையை அரசியலமைப்பு ரீதியாகப் பாதுகாப்பதில் தமிழகம் முன்னோடியாகத் திகழ்கிறது. 69% இட ஒதுக்கீடு என்பது சமூக நீதிக்கான தமிழகத்தின் நீண்டகாலப் போராட்டத்தின் விளைவாகும்.
முக்கிய சமூக அரசியல் தலைவர்கள்
- டாக்டர் சி. நடேசனார்: நீதிக்கட்சியின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
- டி.எம். நாயர் மற்றும் பி. தியாகராய செட்டி: நீதிக்கட்சியின் தொடக்ககாலத் தலைவர்கள்.
- சி.என். அண்ணாதுரை: திராவிட இயக்கத்தை மக்களிடம் கொண்டு சென்றவர், சமூக நீதி மற்றும் மாநில சுயாட்சிக்குக் குரல் கொடுத்தவர்.
7. கல்வி மற்றும் சமூக மேம்பாடு
20-ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழ்நாட்டில் கல்விப் புரட்சி ஏற்பட்டது. மதிய உணவுத் திட்டம் (காமராஜர் அறிமுகப்படுத்தியது) மற்றும் இலவசக் கல்வி போன்றவை சமூகத்தின் அடித்தட்டு மக்களும் கல்வி பெற வழிவகை செய்தன. இது சமூக இயக்கங்களின் தொடர்ச்சியான அழுத்தத்தினால் விளைந்த மாற்றங்களாகும்.
1. நீதிக்கட்சியின் முதல் தலைவர் - பி. தியாகராய செட்டி.
2. சுயமரியாதை இயக்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ இதழ் - குடி அரசு.
3. திராவிடர் கழகம் உருவான ஆண்டு - 1944.
4. வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவ அரசாணை (Communal G.O) - 1921.
8. சமூக இயக்கங்களின் தாக்கம் - ஒரு பார்வை
இந்த இயக்கங்கள் தமிழ்நாட்டில் வர்ணாசிரம தர்மத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கின. சமூகத்தில் பின்தங்கிய மக்களுக்கு அதிகாரப் பகிர்வு கிடைக்க வேண்டும் என்பதை இவை உறுதி செய்தன. பெண்ணுரிமை, சாதி ஒழிப்பு, பகுத்தறிவு ஆகிய மூன்று தூண்களின் மீது தமிழக அரசியல் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
9. நவீன தமிழகத்தின் அரசியல் பரிணாமம்
சுயமரியாதை இயக்கத்தின் தொடர்ச்சியாகவே இன்றைய தமிழக அரசியல் சூழல் உள்ளது. சமூக நீதி, மாநில உரிமைகள் மற்றும் மொழிக் கொள்கை ஆகியவற்றில் தமிழகம் தனித்துவத்துடன் செயல்படுவதற்கு 19 மற்றும் 20-ஆம் நூற்றாண்டு இயக்கங்களே காரணம். திராவிட இயக்கங்கள் தமிழ்நாட்டின் சமூகக் கட்டமைப்பை மாற்றியமைத்து, அதிகாரத்தைப் பரவலாக்கின.
10. முடிவுரை
பத்தொன்பது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகள் தமிழ்நாட்டின் இருண்ட காலத்திலிருந்து விடியலை நோக்கிய பயணமாக அமைந்தன. சமூக நீதிக்கான போராட்டங்கள், கல்வி மறுமலர்ச்சி, மற்றும் அரசியல் விழிப்புணர்வு ஆகியவை ஒன்றிணைந்து இன்றைய நவீன தமிழகத்தை உருவாக்கின. இந்த வரலாற்றுப் பின்னணியைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு குடிமைப் பணி தேர்வாளருக்கு மிகவும் அவசியமானதாகும்.