பெருங்காப்பியங்கள் மற்றும் சிறுகாப்பியங்கள்

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் காப்பியங்கள் என்பவை ஒரு நீண்ட கதையை உள்ளடக்கிய, கற்பனை மற்றும் வரலாற்றுச் செய்திகளைப் பின்னணியாகக் கொண்ட இலக்கிய வடிவங்கள் ஆகும். காப்பியங்களை அவற்றின் அமைப்பு, உள்ளடக்கம் மற்றும் இலக்கணத்தின் அடிப்படையில் பெருங்காப்பியம் மற்றும் சிறுகாப்பியம் என இரு வகையாகப் பிரிக்கலாம். போட்டித் தேர்வுகளைப் பொறுத்தவரை, இந்த வகைப்பாடுகளும் அவற்றின் இலக்கணங்களும் மிக முக்கியமான பகுதிகளாகும்.

காப்பியம் - விளக்கம்

காப்பியம் என்பது 'காப்பு + இயம்' எனப் பிரிக்கப்படுகிறது. ஒரு நீண்ட கதையைச் சொல்லும் இயல்புடையது என்பதால் இதற்கு இப்பெயர் பெற்றது. தமிழில் காப்பிய இலக்கிய மரபு மிகத் தொன்மையானது. 'தண்டியாசிரியரின் தண்டியலங்காரம்' காப்பியங்களுக்கான இலக்கணத்தை மிகத் தெளிவாக வரையறுத்துக் கூறுகிறது.

பெருங்காப்பியம்

தண்டியலங்காரத்தின்படி, ஒரு பெருங்காப்பியம் கீழ்க்கண்ட இலக்கணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்:

• மங்கள வாழ்த்து, தெய்வம் வணங்குதல், அல்லது பொருளைக் கூறுதல் ஆகியவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை முதலில் பெற்றுத் தொடங்க வேண்டும்.
• அறம், பொருள், இன்பம், வீடு எனும் நான்கு உறுதிப் பொருட்களில் ஒன்றோ பலவோ பெற்று வர வேண்டும்.
• ஒரு சிறந்த நாயகனைப் பெற்று, அவன் உயர்குடியில் பிறந்தவனாக இருக்க வேண்டும்.
• நகரம், நாடு, மலை, கடல், பருவம், கதிரவன், திங்கள் ஆகியவற்றை வருணிக்க வேண்டும்.
• திருமணம், புதல்வர் பிறப்பு, அமைச்சரவை ஆலோசனை, தூது செல்லுதல், போர் புரிதல் ஆகியவற்றை விவரிக்க வேண்டும்.
• சர்க்கங்கள் எனும் பல உட்பிரிவுகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

ஐம்பெருங்காப்பியங்கள்

தமிழ் இலக்கியத்தில் ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் என்ற தொகுப்பு மிக முக்கியமானது. அவை:

1. சிலப்பதிகாரம்
2. மணிமேகலை
3. சீவக சிந்தாமணி
4. வளையாபதி
5. குண்டலகேசி

சிலப்பதிகாரம்

தமிழின் முதல் காப்பியம். இளங்கோவடிகள் இயற்றியது. இது புகார், மதுரை, வஞ்சி ஆகிய மூன்று காண்டங்களைக் கொண்டது. புகார் காண்டம் (10), மதுரை காண்டம் (13), வஞ்சி காண்டம் (7) என மொத்தம் 30 காதைகளைக் கொண்டது. இது குடிமக்கள் காப்பியம், முத்தமிழ்க் காப்பியம், உரையிடையிட்ட பாட்டுடைச் செய்யுள் எனப் போற்றப்படுகிறது.

மணிமேகலை

சீத்தலைச் சாத்தனார் இயற்றியது. இது பௌத்த சமயக் கருத்துக்களைப் போற்றும் காப்பியம். சிலப்பதிகாரத்தின் தொடர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது. இது 30 காதைகளைக் கொண்டது. மணிமேகலையின் துறவு வாழ்க்கையை மையமாகக் கொண்டது.

சீவக சிந்தாமணி

திருத்தக்க தேவர் இயற்றியது. இது விருத்தப்பாக்களால் ஆன முதல் காப்பியம். சீவகன் என்ற மன்னனின் வரலாற்றைக் கூறுகிறது. இது மணநூல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

வளையாபதி மற்றும் குண்டலகேசி

இவை ஐம்பெருங்காப்பியங்களில் அடங்கும். ஆனால், இவை முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை. சில பாடல்கள் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன. குண்டலகேசி ஒரு பௌத்த மதக் காப்பியம், வளையாபதி சமண சமயக் காப்பியம்.

சிறுகாப்பியம் (ஐஞ்சிறுங்காப்பியங்கள்)

ஐம்பெருங்காப்பியங்களுக்கான இலக்கணங்களில் சிலவற்றைக் குறைந்து பெற்று வருபவை சிறுகாப்பியங்கள் எனப்படும். இவற்றை ஐஞ்சிறுங்காப்பியங்கள் என்றும் அழைப்பர்.

• சூளாமணி
• நீலகேசி
• நாககுமார காவியம்
• யசோதர காவியம்
• உதயணகுமார காவியம்

காப்பியங்களின் சமூகப் பங்களிப்பு

காப்பியங்கள் வெறும் கதைகள் மட்டுமல்ல; அவை அக்காலத்தின் சமூக, அரசியல், மற்றும் மதச் சூழலைப் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடிகள். சிலப்பதிகாரம் ஒரு பெண்ணின் பெருமையையும், மணிமேகலை பௌத்த அறநெறிகளையும், சீவக சிந்தாமணி வீரத்தையும், கலைகளையும் நமக்கு உணர்த்துகின்றன.

தேர்வு நோக்கில் சில முக்கியத் தகவல்கள்

போட்டித் தேர்வுகளில் காப்பியங்களின் ஆசிரியர் பெயர்கள் மற்றும் காப்பியங்களின் வேறு பெயர்கள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன. உதாரணத்திற்கு, சீவக சிந்தாமணியின் வேறு பெயர் 'மணநூல்'. சிலப்பதிகாரத்தின் வேறு பெயர் 'புகார்க்காண்டம்'. இந்தத் தகவல்களை அட்டவணைப்படுத்திப் படிப்பது சாலச் சிறந்தது.

இந்தக் காப்பியங்கள் அனைத்தும் பிற்காலத் தமிழ் இலக்கியங்களுக்கு முன்னோடியாகத் திகழ்கின்றன. கம்பராமாயணம், பெரியபுராணம் போன்ற பெருங்காப்பியங்கள் உருவாவதற்குக் காப்பிய மரபுகள் அடித்தளமாக அமைந்தன. மாணவர்களாகிய நீங்கள் காப்பியங்களின் உட்பிரிவுகள், காதைகள் அல்லது சர்க்கங்களின் எண்ணிக்கை, மற்றும் பாடுபொருள் ஆகியவற்றைத் தெளிவாகக் குறித்து வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

இறுதியாக, காப்பியம் என்பது மொழியின் செழுமையைக் காட்டுகிறது. ஐம்பெருங்காப்பியங்களும் ஐஞ்சிறுங்காப்பியங்களும் தமிழ் இலக்கியத்தின் மணிமகுடங்கள் ஆகும். இவற்றை முறையாகப் பயில்வது தமிழ் இலக்கியத்தில் தேர்ச்சி பெற உதவும்.