வள்ளலார் (இராமலிங்க அடிகளார்) படைப்புகள்

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தோன்றி, ஆன்மீகத்தையும் மனிதாபிமானத்தையும் இணைத்து ஒரு புதிய பரிமாணத்தை வழங்கியவர் இராமலிங்க அடிகளார். இவர் 'வள்ளலார்' என்று அன்புடன் அழைக்கப்படுகிறார். இவரது படைப்புகள் வெறும் கவிதைகளாக மட்டும் இல்லாமல், மக்களின் துன்பத்தைப் போக்கும் மருந்தாகவும், ஆன்ம ஞானத்தை உணர்த்தும் கண்ணாடியாகவும் விளங்குகின்றன. வள்ளலாரின் படைப்புகளை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வது போட்டித் தேர்வுகளுக்கு மிக அவசியமாகும்.

திருவருட்பா: ஒரு கண்ணோட்டம்

வள்ளலாரின் முதன்மையான படைப்பு 'திருவருட்பா' ஆகும். இது ஆறு திருமுறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மொத்தம் 5,818 பாடல்களைக் கொண்ட இப்பெருநூல், ஆன்மீக அனுபவங்களின் தொகுப்பாகும். இப்பாடல்கள் இறைவனை 'அருட்பெருஞ்ஜோதி' என்று போற்றுகின்றன.

திருமுறைகளின் அமைப்பு

அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்

திருவருட்பாவின் ஆறாம் திருமுறையில் இடம்பெற்றுள்ள மிக முக்கியமான பகுதி 'அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்'. இது 1,596 அடிகளைக் கொண்டது. இது ஒரு அகவல் பா வகையைச் சேர்ந்தது. இறைவனை ஒளியாகக் கண்டு, அந்த ஒளியுடன் தன்னை ஐக்கியப்படுத்திக்கொள்ளும் நிலையை இதில் வள்ளலார் விளக்குகிறார்.

அகவலின் முக்கிய கருத்துக்கள்:

• இறைவன் உருவமற்றவன், ஆனால் ஒளியாக எங்கும் நிறைந்திருப்பவன்.
• சாதி, மத, இன வேறுபாடுகளைக் கடந்து அனைவருமே இறைவனின் குழந்தைகள்.
• 'வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்' என்ற வரிகள், இவருடைய ஜீவகாருண்யத்தின் வெளிப்பாடு.

ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்

வள்ளலாரின் உரைநடைப் படைப்புகளில் மிக முக்கியமானது 'ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்'. இது வெறும் நூலல்ல, ஒரு வாழ்வியல் வழிகாட்டி. உயிர்களிடத்தில் அன்பு செலுத்துவதே இறைவனை அடையும் வழி என்று இது போதிக்கிறது. பசிப்பிணியைப் போக்குவதே அறங்களில் சிறந்தது என்று இவர் வலியுறுத்துகிறார்.

முக்கியக் கோட்பாடுகள்:

1. உயிர்கள் அனைத்தையும் தன்னுயிர் போல் கருதுதல்.
2. பசித்தவர்களுக்கு உணவளித்தல் (தருமச்சாலை நிறுவுதல்).
3. கொலை மறுத்தல் மற்றும் புலால் மறுத்தல்.

மனுமுறை கண்ட வாசகம்

இது ஒரு உரைநடை நூல். சோழ மன்னன் ஒருவன் தன் மகனைத் தேர்க்காலில் இட்டு கொன்ற கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நீதி மற்றும் கருணையின் அவசியத்தை வள்ளலார் விளக்குகிறார். ஒரு பசுவின் துயரத்தைப் போக்க மன்னன் செய்த தியாகத்தை, இறைவனின் கருணையோடு ஒப்பிட்டுப் பேசுகிறார்.

சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம்

வள்ளலார் நிறுவிய அமைப்பின் பெயர் 'சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம்'. இதன் நோக்கம் சாதி, மதம், இனம் கடந்து மனிதர்களை ஒன்றிணைப்பதாகும். இதற்காக அவர் வடலூரில் 'சத்திய ஞானசபையை' நிறுவினார்.

வள்ளலாரின் கவிதை நடையும் சிறப்புகளும்

வள்ளலாரின் கவிதைகள் எளிய தமிழில் அமைந்துள்ளன. சாதாரண மக்களும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் இவரது பாடல்கள் அமைந்திருப்பது இவரது தனிச்சிறப்பு. வடமொழிச் சொற்களைக் காட்டிலும் தூய தமிழ் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் சொற்களையே இவர் அதிகம் பயன்படுத்தினார்.

முக்கிய வரிகள் மற்றும் விளக்கம்

"வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்" - இது ஒரு கவிதை வரி மட்டுமல்ல, ஒரு வாழ்வியல் தத்துவம். பிற உயிர்களின் துன்பத்தை உணரும் ஆற்றலே மனிதனுக்கு இருக்க வேண்டிய மிக உயர்ந்த குணம் என்பதை இது காட்டுகிறது.

போட்டித் தேர்வுகளுக்கான முக்கியக் குறிப்புகள்

• வள்ளலாரை 'புதுநெறி கண்ட புலவர்' என்று பாரதியார் போற்றியுள்ளார்.
• திருவருட்பாவை 'மருட்பா' என்று விமர்சித்தவர் ஆறுமுக நாவலர்.
• வள்ளலார் பிறந்த ஊர்: மருதூர், சிதம்பரம் அருகில்.
• அவர் வாழ்ந்த காலம்: 1823 - 1874.
• சத்திய தருமச்சாலை தொடங்கப்பட்ட ஆண்டு: 1867.

முடிவுரை

வள்ளலாரின் படைப்புகள் வெறும் இலக்கியப் படைப்புகள் மட்டுமல்ல, அவை சமூக மாற்றத்திற்கான கருவிகள். ஆன்மீகத்தை சமூக சேவையுடன் இணைத்த பெருமை இவரையே சாரும். இவருடைய படைப்புகளைப் பயிலும்போது, மனித நேயத்தின் உச்சத்தை நாம் உணர முடியும். போட்டித் தேர்வுகளில் கேட்கப்படும் வினாக்கள் பெரும்பாலும் இவரது படைப்புகளின் பெயர்கள், அதில் உள்ள தத்துவங்கள் மற்றும் அவர் நிறுவிய நிறுவனங்கள் சார்ந்தே அமையும்.

இந்தக் குறிப்புகளைத் தொடர்ந்து திருப்புதல் செய்வதன் மூலம், வள்ளலார் குறித்த எந்தக் கேள்விக்கும் உங்களால் துல்லியமான விடையளிக்க முடியும். சன்மார்க்க நெறியின் அடிப்படையான 'அருட்பெருஞ்ஜோதி' எனும் மந்திரத்தை மனதில்கொண்டு, அவரது படைப்புகளை ஆழ்ந்து வாசிப்பது வெற்றியை உறுதி செய்யும்.