நீதிக்கட்சி மற்றும் பகுத்தறிவு வாதத்தின் வளர்ச்சி

தமிழ்நாட்டின் நவீன வரலாற்றில் நீதிக்கட்சி (Justice Party) ஒரு மைல்கல்லாகும். இது வெறும் அரசியல் கட்சியாக மட்டும் இல்லாமல், ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் சமூக நீதி மற்றும் சுயமரியாதைக்கான ஒரு மாபெரும் இயக்கமாக உருவெடுத்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிலவிய பிராமண ஆதிக்கம் மற்றும் சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளை எதிர்த்து, திராவிட இயக்கத்தின் வேராக நீதிக்கட்சி திகழ்ந்தது.

நீதிக்கட்சியின் தோற்றம் மற்றும் பின்னணி

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அரசு வேலைவாய்ப்புகள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தினரின் ஆதிக்கம் மேலோங்கி இருந்தது. இதனைத் தொடர்ந்து, சமூக நீதி வேண்டி பல்வேறு முயற்சிகள் எடுக்கப்பட்டன. 1916-ஆம் ஆண்டு தென்னிந்திய நல உரிமைச் சங்கம் (South Indian Liberal Federation) தொடங்கப்பட்டது. இதுவே பிற்காலத்தில் 'நீதிக்கட்சி' என்று அழைக்கப்பட்டது.

முக்கிய நிறுவனர்கள்

நீதிக்கட்சியைத் தோற்றுவிப்பதில் முக்கியப் பங்காற்றியவர்கள்:

• டாக்டர் சி. நடேசனார்
• சர் பிட்டி தியாகராயர்
• டி.எம். நாயர்

நீதிக்கட்சியின் சாதனைகள் (1920-1937)

1920-ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் நீதிக்கட்சி வெற்றி பெற்று, சென்னை மாகாணத்தில் ஆட்சியைப் பிடித்தது. இது இந்தியாவில் மக்களாட்சி முறையில் அமைந்த முதல் அமைச்சரவையாகும். நீதிக்கட்சி ஆட்சிக்காலத்தில் கொண்டுவரப்பட்ட சட்டங்கள் இன்றும் சமூக நீதிக்கு அடிப்படையாக விளங்குகின்றன.

கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு இட ஒதுக்கீடு

நீதிக்கட்சியின் மிகப்பெரிய சாதனை ' வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவம்' (Communal G.O) ஆகும். 1921 மற்றும் 1922 ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்ட இந்த அரசாணைகள், கல்வி மற்றும் அரசுப் பணிகளில் அனைத்துச் சமூகத்தினருக்கும் உரிய பங்கு கிடைக்க வழிவகை செய்தன.

சமூகச் சீர்திருத்தங்கள்

• அறநிலையத் துறைச் சட்டம் (1926): கோயில்களின் நிர்வாகம் மற்றும் சொத்துக்களைக் கட்டுப்படுத்த கொண்டுவரப்பட்டது.
• பெண்களுக்கு வாக்குரிமை: இந்தியாவிலேயே முதன்முதலாக பெண்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கிய பெருமை நீதிக்கட்சி அரசையே சாரும் (1921).
• மதிய உணவுத் திட்டம்: ஆயிரம் விளக்கு பகுதியில் உள்ள அரசுப் பள்ளியில் முதன்முதலாக மதிய உணவுத் திட்டத்தைத் தொடங்கி வைத்தவர் பிட்டி தியாகராயர்.

பகுத்தறிவு வாதத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் தந்தை பெரியார்

நீதிக்கட்சியின் கொள்கைகளும், தந்தை பெரியாரின் சுயமரியாதை இயக்கமும் ஒன்றிணைந்து தமிழ்நாட்டின் சமூகப் போக்கை மாற்றின. பகுத்தறிவு வாதம் என்பது மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்த்து, அறிவியல்பூர்வமாகச் சிந்தித்தலை நோக்கமாகக் கொண்டது.

சுயமரியாதை இயக்கம் (1925)

தந்தை பெரியார் காங்கிரஸில் இருந்து வெளியேறி 1925-இல் சுயமரியாதை இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். "மனிதன் தன் மானத்தோடு வாழ வேண்டும், சுயமரியாதை இல்லாத வாழ்வு அடிமை வாழ்வு" என்பது இவரது கொள்கை.

பகுத்தறிவு வாதத்தின் முக்கியக் கூறுகள்:

• கடவுள் மறுப்பு மற்றும் மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு.
• சாதி ஒழிப்பு மற்றும் வர்ணாசிரம எதிர்ப்பு.
• பெண் கல்வி மற்றும் விதவை மறுமணம்.
• சுயமரியாதைத் திருமணங்கள்.

நீதிக்கட்சியும் திராவிடர் கழகமும்

1944-ஆம் ஆண்டு சேலத்தில் நடைபெற்ற மாநாட்டில், நீதிக்கட்சியின் பெயரை 'திராவிடர் கழகம்' (DK) எனப் பெரியார் மாற்றினார். இது நீதிக்கட்சியின் அரசியல் பயணத்தை சமூகப் புரட்சிகரப் பயணமாக மாற்றியது. தேர்தல் அரசியலில் இருந்து விலகி, சமூக மாற்றத்தை நோக்கியே திராவிடர் கழகம் செயல்பட்டது.

நீதிக்கட்சியின் பங்களிப்பு - ஒரு பார்வை

நீதிக்கட்சி நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை எதிர்த்தது. ஆங்கிலேயர் ஆட்சியை ஆதரித்தாலும், அது சமூக நீதிக்கான ஒரு கருவியாகவே ஆங்கிலேய ஆட்சியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது. கல்வித்துறையில் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட மாணவர்கள் முன்னேறப் பல உதவித்தொகைகள் மற்றும் விடுதிகளை நீதிக்கட்சி உருவாக்கியது.

பகுத்தறிவு வாதத்தின் தாக்கங்கள்

பகுத்தறிவு வாதம் தமிழ்நாட்டின் இலக்கியம், சினிமா, மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பாரதிதாசன் போன்ற கவிஞர்கள் பகுத்தறிவு கருத்துகளைத் தங்கள் படைப்புகளில் கொண்டு வந்தனர். 'குடி அரசு', 'புரட்சி', 'பகுத்தறிவு' போன்ற இதழ்கள் மக்களின் சிந்தனையை மாற்றின.

பெரியாரின் சமூக நீதிப் போராட்டம்

பெரியார் வெறும் பேச்சோடு நின்றுவிடாமல், வைக்கம் போராட்டம் போன்ற போராட்டங்கள் மூலம் சமூக அநீதிகளைக் களையப் போராடினார். இவருடைய பகுத்தறிவு வாதம், தமிழ் சமூகத்தை வர்ணாசிரமக் கட்டமைப்பில் இருந்து விடுவிப்பதில் முக்கியப் பங்காற்றியது.

முடிவுரை: சமூக மாற்றத்தின் தொடர்ச்சி

நீதிக்கட்சி மற்றும் பகுத்தறிவு வாதம் உருவாக்கிய விழிப்புணர்வு, பிற்காலத்தில் உருவான திராவிடக் கட்சிகளுக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது. இன்று தமிழகத்தில் காணப்படும் சமூக சமநிலை மற்றும் இட ஒதுக்கீட்டுக் கொள்கைகள் அனைத்தும் நீதிக்கட்சி விதைத்த விதையின் பயன்களே ஆகும். பகுத்தறிவு வாதம் என்பது வெறும் கொள்கை மட்டுமல்ல, அது ஒரு சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான திறவுகோலாகும்.

இந்த வரலாறு, சமூக நீதிக்கான போராட்டம் எவ்வளவு கடினமானது என்பதையும், அதனை முன்னெடுத்த தலைவர்களின் தியாகத்தையும் நமக்கு உணர்த்துகிறது. இத்தகைய சமூக அரசியல் இயக்கங்களின் புரிதல், போட்டித் தேர்வுகளில் வெற்றி பெற மிக அவசியமாகும்.