இலக்கியங்கள் வாயிலாக மனிதநேயம், ஆளுமை மற்றும் மூன்றாம் பாலினம்

தமிழ் இலக்கியம் என்பது வெறும் சொற்களின் தொகுப்பு அல்ல; அது ஒரு சமூகத்தின் கண்ணாடி. சங்க காலம் முதல் தற்காலம் வரை, தமிழ் இலக்கியங்கள் மனிதநேயம், தனிமனித ஆளுமை மற்றும் சமூகத்தால் விளிம்புநிலைப்படுத்தப்பட்ட மூன்றாம் பாலினத்தவர் குறித்த ஆழமான பதிவுகளைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு தேர்வர் என்ற முறையில், இந்தத் தலைப்பை நாம் சமூகவியல் மற்றும் இலக்கிய நோக்கில் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்.

1. இலக்கியங்களில் மனிதநேயம் (Humanism in Literature)

மனிதநேயம் என்பது சக மனிதனை நேசிப்பதும், துன்பப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதும் ஆகும். "யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்" என்ற கணியன் பூங்குன்றனாரின் வரிகள் உலகளாவிய மனிதநேயத்தின் உச்சமாகும். சங்க இலக்கியங்களில் தொடங்கி, பக்தி இலக்கியங்கள் மற்றும் தற்காலப் படைப்புகள் வரை மனிதநேயம் எவ்வாறு பரிணமித்துள்ளது என்பதைப் பார்ப்போம்.

சங்க இலக்கியமும் மனிதநேயமும்

புறநானூற்றில் வரும் அதியமான், அவ்வையார், பாரி போன்ற வள்ளல்களின் கதைகள் வெறும் கொடைத்திறனை மட்டும் சொல்லவில்லை; அது மனித உயிரின் மதிப்பைப் போற்றுவதைக் காட்டுகிறது. ஒரு மன்னன் தன் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு சாதாரணக் கலைஞனுக்கோ அல்லது புலவருக்கோ அளிக்கும் மரியாதை, அந்தச் சமூகத்தில் நிலவிய மனிதநேயத்தின் அடையாளம்.

2. இலக்கியங்கள் காட்டும் ஆளுமை (Personality Development)

ஆளுமை என்பது ஒரு தனிமனிதனின் அறிவு, ஒழுக்கம், மன உறுதி மற்றும் செயல்களின் தொகுப்பு. திருக்குறள் ஆளுமை மேம்பாட்டிற்கான ஒரு சிறந்த கையேடு. வள்ளுவர் கூறும் 'தெய்வத்தான் ஆகாது எனினும் முயற்சிதன் மெய்வருத்தக் கூலி தரும்' என்பது ஒரு சிறந்த ஆளுமைப் பண்பாகும்.

ஆளுமைப் பண்புகள்:

• மன உறுதி: சவால்களைக் கண்டு அஞ்சாத குணம். (எ.கா: புறநானூற்று வீரர்கள்).
• அறிவுடைமை: எதையும் ஆராய்ந்து அறியும் திறன்.
• நேர்மை: சொல்லும் செயலும் ஒன்றாக இருத்தல்.

கம்பராமாயணத்தில் ராமனின் ஆளுமை, சிலப்பதிகாரத்தில் கண்ணகியின் நீதி தேடும் உறுதி, பாரதியாரின் புதுமைப் பெண் கவிதைகள் ஆகியவை ஆளுமை மேம்பாட்டைப் போதிக்கும் சிறந்த இலக்கியச் சான்றுகள்.

3. மூன்றாம் பாலினம் குறித்த இலக்கியப் பதிவுகள்

மூன்றாம் பாலினத்தவர் (திருநங்கைகள்/திருநம்பிகள்) என்பவர்கள் சமூகத்தின் அங்கமே. சங்க காலத்தில் 'அலி' என்று அழைக்கப்பட்ட இவர்கள், வழிபாட்டிலும் கலைகளிலும் முக்கியப் பங்கு வகித்தனர். பிற்கால இலக்கியங்களில் இவர்களது வாழ்வியல் துயரங்களும், உரிமைகளும் கவிதைகளாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

சங்க காலம் மற்றும் மூன்றாம் பாலினம்

சங்க இலக்கியங்களில் இவர்களை 'பேடி' அல்லது 'அலி' என்று குறிப்பிட்டனர். போர்க்களத்தில் வீரர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் நடனங்களை ஆடுபவர்களாகவும், சில இடங்களில் அரசவை ஆலோசகர்களாகவும் இவர்கள் இருந்ததற்கான குறிப்புகள் உள்ளன. தொல்காப்பியம் மற்றும் சிலப்பதிகாரத்தில் இவர்களது இருப்பைப் பற்றிய நுணுக்கமான தகவல்கள் உள்ளன.

நவீன கவிதைகளில் மூன்றாம் பாலினம்

தற்கால இலக்கியவாதிகள் மூன்றாம் பாலினத்தவரின் வலியை, அவமானத்தை மற்றும் அவர்கள் தேடும் அங்கீகாரத்தை மிகவும் உணர்ச்சிகரமாகப் பதிவு செய்கின்றனர். கவிஞர் வைரமுத்து, லீனா மணிமேகலை மற்றும் பல தலித்/பெண்ணியக் கவிஞர்கள் இவர்களின் வாழ்வியலை மையப்படுத்திப் படைப்புகளைத் தந்துள்ளனர்.

4. தேர்வு நோக்கில் முக்கியத் தரவுகள் (Exam Data)

போட்டித் தேர்வுகளில் வினாக்கள் இலக்கிய மேற்கோள்களை அடிப்படையாகக் கொண்டே அமையும். கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள அட்டவணை முக்கியத் தலைப்புகளை நினைவில் கொள்ள உதவும்.

5. தொகுப்புரை மற்றும் ஆளுமைப் பயிற்சி

இலக்கியங்கள் என்பவை வெறும் கடந்த கால நினைவுகள் அல்ல; அவை நிகழ்கால வாழ்விற்குத் தேவையான பாடங்கள். மனிதநேயத்தை வளர்க்கவும், ஆளுமையை மேம்படுத்தவும், மூன்றாம் பாலினத்தவரைச் சமமாக நடத்தவும் இலக்கியங்கள் நமக்கு ஊக்கமளிக்கின்றன.

ஒரு தேர்வராக, நீங்கள் இப்பாடத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது: 1. சமூக நீதி குறித்த விழிப்புணர்வு. 2. இலக்கிய வரிகளை மேற்கோள் காட்டி விடை எழுதும் திறன். 3. மனிதநேயம் சார்ந்த அணுகுமுறை.

இலக்கியங்கள் வாயிலாக நாம் பெறுவது அறிவை மட்டுமல்ல, ஒரு சிறந்த மனிதனாக மாறுவதற்கான வழிகாட்டுதலையும் தான். ஒவ்வொரு கவிதையும் ஒரு சமூக மாற்றத்தின் தொடக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்பதே தமிழ் இலக்கியத்தின் அடிப்படை நோக்கம்.

மேற்கூறிய தலைப்புகள் அனைத்தும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஒரு முழுமையான பார்வையை வழங்குகின்றன. இவற்றைத் தொடர்ந்து வாசிப்பதன் மூலம், நீங்கள் இலக்கியப் பகுதியில் கேட்கப்படும் எந்தவொரு கடினமான வினாவிற்கும் துணிச்சலுடன் விடையளிக்க முடியும்.