இலக்கியங்கள் வாயிலாக மனிதநேயம் ஆளுமை மற்றும் மூன்றாம் பாலினம் குறித்த கவிதைகள் - One Line Questions
1.
சங்க காலத்தில் திருநங்கைகள் எத்தகைய சமுதாயக் கண்ணோட்டத்துடன் நடத்தப்பட்டனர்? —
அன்புடன்
2.
மனிதநேயத்தை வளர்க்கும் 'பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல்' என்ற குறள் எந்தப் பாலில் இடம்பெற்றுள்ளது? —
அறத்துப்பால்
3.
சங்க இலக்கியத்தில் 'அலி' என்ற சொல் எதனை உணர்த்துகிறது? —
இருபாலரும் கலந்த நிலை
4.
மனிதநேயத்தின் மிக முக்கிய பண்பு எது? —
இரக்கம்
5.
மனிதநேயத்தை வளர்க்கும் 'பகுத்துண்டு' என்ற சொல் திருக்குறளின் எந்த அதிகாரத்தில் வருகிறது? —
இல்லறவியல்
6.
திருக்குறளில் மனிதநேயம் எந்த அதிகாரத்தில் சிறப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ளது? —
மேற்கூறிய அனைத்தும்
7.
ஆளுமையின் மிகச்சிறந்த அடையாளமாக வள்ளுவர் எதைச் சொல்கிறார்? —
பண்புடைமை
8.
மூன்றாம் பாலினத்தவர் குறித்த நவீனக் கவிதைகள் எதனை மையமாகக் கொண்டுள்ளன? —
மேற்கூறிய அனைத்தும்
9.
மனிதநேயத்தை வலியுறுத்தும் 'யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்' - இதில் 'யாதும் ஊரே' எதைக் குறிக்கிறது? —
உலகம் முழுவதையும்
10.
மூன்றாம் பாலினத்தவர் சமூகத்தில் எதிர்கொள்ளும் சவால்களைப் பற்றிப் பேசும் நவீன கவிதை எது? —
திருநங்கை கவிதைகள்
11.
மனிதநேயத்தைப் போற்றும் திருக்குறள் அதிகாரங்கள் எத்தனை? —
பல
12.
மனிதநேயத்தை வலியுறுத்தும் வகையில் 'யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்' என்று பாடியவர் யார்? —
கணியன் பூங்குன்றனார்
13.
சங்க இலக்கியத்தில் மூன்றாம் பாலினத்தவரை இழிவுபடுத்தாமல் அவர்களின் கலைத் திறனைப் போற்றிய புலவர் யார்? —
ஒக்கூர் மாசாத்தியார்
14.
திருக்குறளில் மனிதநேயத்தின் அடிப்படை பண்பாக எதனை வள்ளுவர் குறிப்பிடுகிறார்? —
அன்பு
15.
ஆளுமை மேம்பாட்டிற்குத் தேவையான அடிப்படைத் தகுதி எது? —
கல்வி
16.
ஆளுமை மிக்க தலைவனுக்கு இருக்க வேண்டிய மிக முக்கியமான குணம் எது? —
பண்பு
17.
மூன்றாம் பாலினத்தவரை 'அலி' என்று குறிப்பிடும் மரபு எந்த இலக்கிய காலத்தில் காணப்படுகிறது? —
சங்க காலம்
18.
மூன்றாம் பாலினத்தவரின் உரிமைகளுக்காகப் போராடும் இலக்கியப் போக்கு எக்காலத்தைச் சார்ந்தது? —
நவீன காலம்
19.
மூன்றாம் பாலினத்தவரைப் பற்றிய கண்ணோட்டம் தற்காலத்தில் எவ்வாறு மாறியுள்ளது? —
சம உரிமை கொண்டவர்களாக
20.
திருநங்கைகளின் உரிமைப் போராட்டத்தை மையமாகக் கொண்ட நவீன இலக்கியங்கள் எதை வலியுறுத்துகின்றன? —
சமூக அங்கீகாரம்
21.
மனிதநேயம் என்பது எதனுடன் தொடர்புடையது? —
சமூக சேவை
22.
ஆளுமைத் திறன் என்பது யாரைப் பொறுத்தது? —
தனிமனிதனைப் பொறுத்தது
23.
சங்க இலக்கியங்களில் மூன்றாம் பாலினத்தவர் எந்தக் கடவுளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டனர்? —
கொற்றவை
24.
ஆளுமை என்பது கீழ்க்கண்டவற்றில் எதை உள்ளடக்கியது? —
மேற்கூறிய அனைத்தும்
25.
ஆளுமை மேம்பாட்டிற்குத் தடையாக இருப்பது எது? —
தாழ்வு மனப்பான்மை
26.
ஆளுமைப் பண்புகளை வளர்த்துக் கொள்ள எதைச் செய்ய வேண்டும்? —
தன்னாய்வு
27.
மானுடப் பற்றை வலியுறுத்தும் 'வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்' என்று பாடியவர் யார்? —
இராமலிங்க அடிகளார்
28.
மனிதநேயத்தின் அடிப்படைத் தத்துவமான 'அன்பே சிவம்' என்று கூறியவர் யார்? —
திருமூலர்
29.
மனிதநேயத்தைப் போற்றும் 'ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்' என்ற வரிகளுக்குச் சொந்தக்காரர் யார்? —
திருமூலர்
30.
ஆளுமைப் பண்புகளில் 'விடாமுயற்சி' எதனைத் தருகிறது? —
வெற்றி
31.
ஆளுமை என்பது ஒருவரின் எதைச் சார்ந்தது? —
நடத்தை
32.
ஆளுமை மேம்பாட்டில் 'நேர்மை' எத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது? —
நம்பகத்தன்மையை உருவாக்குகிறது
33.
ஆளுமைத் திறன் என்பதற்குத் திருக்குறள் தரும் விளக்கம் யாது? —
நல்ல பண்புகளைப் பெற்று நடத்தல்
34.
ஆளுமைப் பண்புகளில் 'அடக்கம்' என்பது எதனுடன் தொடர்புடையது? —
பணிவு
35.
மனிதநேயத்தை வலியுறுத்தும் 'எல்லோரும் ஓர் குலம்' என்று பாடியவர் யார்? —
பாரதியார்
36.
மனிதநேயத்தின் அடிப்படை விதியாக வள்ளுவர் எதை முன்வைக்கிறார்? —
வாய்மை
37.
ஆளுமைப் பண்புகளை வளர்க்க உதவும் சிறந்த வழி எது? —
மேற்கூறிய அனைத்தும்
38.
சங்க காலத்தில் மூன்றாம் பாலினத்தவரைப் பற்றிய குறிப்புகள் எந்த இலக்கியத்தில் மிகுதியாக உள்ளன? —
புறநானூறு
39.
மூன்றாம் பாலினத்தவரின் வாழ்வியலை மையமாகக் கொண்ட நாவல் எது? —
சமந்தா
40.
ஆளுமைச் சிதைவுக்குக் காரணமாக வள்ளுவர் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்? —
பொறாமை
41.
சங்க காலத்தில் மூன்றாம் பாலினத்தவர் எத்தகைய பணிகளில் ஈடுபட்டதாகக் குறிப்புகள் உள்ளன? —
நடனம் மற்றும் கலை
42.
பசிப்பிணி போக்கலை மனிதநேயமாகப் பாடிய இலக்கியம் எது? —
மணிமேகலை
43.
சங்க காலத்தில் மூன்றாம் பாலினத்தவர் சமூக வாழ்வில் எவ்வாறு கருதப்பட்டனர்? —
மதிக்கப்பட்டனர்
44.
பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் - இதில் 'பல்லுயிர்' என்பது எதைக் குறிக்கிறது? —
அனைத்து உயிரினங்கள்
45.
சங்க இலக்கியங்களில் 'ஆளுமை' என்பதை குறிக்கும் சொல்லாக எதை குறிப்பிடலாம்? —
மாண்பு
46.
மூன்றாம் பாலினத்தவரை 'திருநங்கைகள்' என்று அழைக்கும் முறையைத் தொடங்கி வைத்தவர் யார்? —
மு. கருணாநிதி
47.
புறநானூற்றில் 'மன்னன் உயிர்த்தே மலர்தலை உலகம்' என்று பாடியவர் யார்? —
குடபுலவியனார்
48.
மனிதநேயத்தின் உச்சகட்ட வெளிப்பாடாக வள்ளுவர் எதை கருதுகிறார்? —
பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல்
49.
சங்க இலக்கியத்தில் 'பேடி' என்ற சொல் யாரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது? —
மூன்றாம் பாலினத்தவர்
50.
மூன்றாம் பாலினத்தவரை கண்ணியத்துடன் அணுக வேண்டும் என்று கூறும் தற்கால கவிஞர்களில் குறிப்பிடத்தகுந்தவர் யார்? —
கல்கி சுப்ரமணியம்