உருவக அணி, ஏகதேச உருவக அணி மற்றும் தற்குறிப்பேற்ற அணி

தமிழ் இலக்கிய இலக்கணத்தில் 'அணி' என்பது ஒரு செய்யுளுக்கு அல்லது உரைநடைக்கு அழகூட்டும் கருவியாகும். ஒரு கருத்தை வெறும் செய்தியாகச் சொல்லாமல், சுவைபடவும், கற்பனை நயத்துடனும் சொல்ல அணிகள் உதவுகின்றன. இன்று நாம் காணப்போகும் உருவக அணி, ஏகதேச உருவக அணி மற்றும் தற்குறிப்பேற்ற அணி ஆகியவை கவிதை நயத்தை வெளிப்படுத்துவதில் மிக முக்கியமானவை.

1. உருவக அணி (Metaphor)

உவமைக்கும் உவமிக்கப்படும் பொருளுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை நீக்கி, இரண்டும் ஒன்றே என்று கூறுவது உருவக அணி எனப்படும். உவமை வேறு, பொருள் வேறு என்று காட்டாமல், 'இதுவே அது' என்று கூறும் முறை இது.

உருவக அணியின் இலக்கணம்:

உவமிக்கப்படும் பொருள் (உவமேயம்) முன்னும், உவமை பின்னும் வருவது உருவக அணியின் சிறப்பம்சமாகும். உவமைக்கும் பொருளுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமையை மிக நெருக்கமாகக் காட்டுவதே இதன் நோக்கம்.

எடுத்துக்காட்டு:

"முகத்தாமரை" - இங்கு முகம் என்பது உவமிக்கப்படும் பொருள், தாமரை என்பது உவமை. முகத்தை தாமரையாக உருவகம் செய்கிறோம். அதாவது, முகம் தாமரையைப் போன்றது என்று சொல்லாமல், முகம் தாமரையே என்று கூறுகிறோம்.

2. ஏகதேச உருவக அணி (Partial Metaphor)

'ஏகதேசம்' என்றால் 'ஒரு பகுதி' என்று பொருள். கூறப்பட்ட உருவகத்தில் ஒரு பகுதியை மட்டும் உருவகம் செய்து, மற்றொரு பகுதியை உருவகம் செய்யாமல் விடுவது ஏகதேச உருவக அணி எனப்படும்.

விளக்கம்:

ஒரு கருத்தை உருவகம் செய்யும்போது, அதனுடன் தொடர்புடைய மற்றொன்றையும் உருவகம் செய்ய வேண்டும். ஆனால், கவிஞர் தான் சொல்ல வந்த கருத்தை மட்டும் உருவகம் செய்துவிட்டு, மற்றொன்றை அப்படியே விட்டுவிடுவார். இது வாசகர்களுக்குக் கவிஞரின் ஆழமான சிந்தனையை உணர்த்தும்.

எடுத்துக்காட்டு:

"பெருமைக்கும் ஏனைச் சிறுமைக்கும் தத்தம்
கருமமே கட்டளைக் கல்."

இக்குறளில், ஒருவருடைய செயல்களை (கருமம்) உரைகல்லாக (கட்டளைக் கல்) உருவகம் செய்கிறார் வள்ளுவர். ஆனால், அந்தச் செயல்களைச் செய்பவனைப் பொன்னாக உருவகம் செய்யவில்லை. செய்கின்ற தொழிலை மட்டும் உரைகல்லாக உருவகம் செய்ததால், இது ஏகதேச உருவக அணி.

3. தற்குறிப்பேற்ற அணி (Poetic Fancy)

இயல்பாக நடக்கும் ஒரு செயலின் மீது கவிஞர் தன் சொந்தக் கற்பனையை ஏற்றி, ஒரு காரணத்தைக் கற்பித்துக் கூறுவது தற்குறிப்பேற்ற அணி எனப்படும். 'தற்' (தன்) + 'குறிப்பு' (எண்ணம்) + 'ஏற்றம்' (ஏற்றுதல்) = தற்குறிப்பேற்ற அணி.

இலக்கணம்:

இயற்கையாக நடக்கும் ஒரு நிகழ்வு இருக்கும். ஆனால், கவிஞர் அந்த நிகழ்வு ஏன் நடந்தது என்பதற்கு ஒரு கவித்துவமான காரணத்தை உருவாக்கிச் சொல்வார். இதுவே இந்த அணியின் அடிப்படை.

எடுத்துக்காட்டு:

"போருழந்து எடுத்த ஆரெயில் நெடுங்கொடி
வாரல் என்பன போல் மறித்துக் கைகாட்ட"

மதிலின் மேல் உள்ள கொடி காற்றில் அசைந்து கொண்டிருக்கிறது. இது இயல்பான நிகழ்வு. ஆனால், கவிஞர் அந்தக் கொடி அசைவதை, "இந்தக் கோட்டைக்குள் வராதீர்கள்" என்று தடுத்துக் கைகாட்டுவது போல இருப்பதாகக் கற்பனை செய்கிறார். கொடி அசைவது இயல்பு, ஆனால் அதைத் தடுப்பது போலக் காரணம் கற்பித்தது தற்குறிப்பேற்ற அணி.

விரிவான ஒப்பீடு மற்றும் தேர்வு நோக்கு

போட்டித் தேர்வுகளில், ஒரு செய்யுள் வரியைக் கொடுத்து அது எந்த அணி என்று கேட்கப்படும். அப்போது நீங்கள் அந்த வரியின் அர்த்தத்தை நுணுக்கமாகக் கவனிக்க வேண்டும்.

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய உத்திகள்:

• உருவகமா? - உவம உருபுகள் இல்லை, ஆனால் உவமை உள்ளது. (எ.கா: அறிவுக்கடல்).
• ஏகதேசமா? - ஏதோ ஒரு பொருளைப் பற்றிக் கூறாமல், அதன் ஒரு பகுதியை மட்டும் உருவகப்படுத்தியுள்ளதா? எனப் பார்க்கவும்.
• தற்குறிப்பேற்றமா? - அந்தச் செயல் இயற்கையா? கவிஞர் ஏன் இப்படி நடக்கிறது என்று காரணம் சொல்கிறாரா? (குறிப்பாக 'போல்', 'என்பன போல்' போன்ற சொற்கள் வரும்).

இந்த மூன்று அணிகளும் தமிழ் இலக்கியத்தின் கவிதை நயத்தை உயர்த்துபவை. சங்க இலக்கியம் முதல் தற்காலக் கவிதைகள் வரை இவை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. குறிப்பாக, தற்குறிப்பேற்ற அணி கவிதைகளில் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த பெரிதும் பயன்படுகிறது.

உதாரணத்திற்கு, இயற்கை காட்சிகளை வர்ணிக்கும்போது, "பூக்கள் சிரிக்கின்றன" என்று கூறுவது தற்குறிப்பேற்ற அணி. பூக்கள் மலர்வது இயல்பு, கவிஞர் அதற்கு 'சிரிப்பு' என்ற காரணத்தைக் கற்பிக்கிறார். இது போன்ற எளிய உதாரணங்களை மனதில்கொண்டால், தேர்வில் எந்தக் கேள்வியையும் எளிதாக எதிர்கொள்ளலாம்.

மாணவர்களே, இலக்கணத்தை மனப்பாடம் செய்யாமல், அதன் பின்னால் உள்ள கவிஞரின் எண்ணவோட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள். அப்போதுதான் தமிழ் இலக்கணம் உங்களுக்கு மிகவும் எளிமையாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கும்.