சமணம் மற்றும் பௌத்தம்: தோற்றமும் வளர்ச்சியும்
கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டு இந்திய வரலாற்றில் ஒரு மிக முக்கியமான காலகட்டமாகும். வேத காலத்தின் இறுதிக்கட்டத்தில், சடங்குகள் மற்றும் ஆதிக்க மனப்பான்மை மிகுந்த வைதீக மதங்களுக்கு மாற்றாக, புதிய சிந்தனைகளை முன்வைத்த சமயங்கள் தோன்றின. இவற்றுள் சமணமும் பௌத்தமும் முதன்மையானவை. இவை மனிதனின் ஒழுக்கத்திற்கும், அகிம்சைக்கும் முக்கியத்துவம் அளித்தன. இந்த பாடத்தில், இந்த இரண்டு சமயங்களின் தோற்றம், தத்துவங்கள் மற்றும் அவை சமூகத்தில் ஏற்படுத்திய மாற்றங்களை விரிவாகக் காண்போம்.
1. சமூக மற்றும் பொருளாதாரச் சூழல்
கி.மு. 6-ம் நூற்றாண்டில் கங்கை சமவெளியில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் புதிய சமயங்களின் தோற்றத்திற்கு வித்திட்டன. இரும்புத் தொழில்நுட்பத்தின் வருகை விவசாயத்தை மேம்படுத்தியது. உபரி உற்பத்தி அதிகரித்ததால் புதிய நகரங்கள் உருவாயின. வணிகம் செழித்தது. இந்த காலகட்டத்தில் நிலவிய சூழல் பின்வருமாறு:
- வைதீக மதத்தில் வேள்விகள் மற்றும் சடங்குகள் அதிகரித்திருந்தன. இது சாதாரண மக்களுக்குப் பெரும் சுமையாக இருந்தது.
- சாதிய பாகுபாடுகள் மற்றும் பிராமணர்களின் மேலாதிக்கம் சமூகத்தில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.
- புதிதாகச் செல்வம் ஈட்டிய வணிக வர்க்கத்தினர் (வைசியர்கள்), தங்களுக்கு சமூகத்தில் சமமான அந்தஸ்தை எதிர்பார்த்தனர்.
- சமஸ்கிருத மொழி பொதுமக்களுக்குப் புரியாத நிலையில் இருந்தது. எனவே, எளிய மொழியில் கருத்துக்களைச் சொல்லும் சமயங்கள் தேவைப்பட்டன.
நினைவில் கொள்ளும் குறுக்குவழி (Shortcut):
புதிய சமயங்கள் தோன்றியதற்கான காரணங்களை "அ-சா-ப-வ" என்று நினைவில் கொள்ளலாம்.
அ - அகிம்சை, சா - சாதிய எதிர்ப்பு, ப - புதிய வணிக வர்க்கம், வ - வேள்விக் கலாச்சார எதிர்ப்பு.
2. சமண சமயம்
சமணம் என்பது மிகத் தொன்மையான சமயங்களில் ஒன்றாகும். இது 'ஜினா' என்ற சொல்லிலிருந்து உருவானது. ஜினா என்றால் "வெற்றியாளர்" என்று பொருள். அதாவது, தனது புலன்களை வென்றவர் என்று அர்த்தம்.
தீர்த்தங்கரர்கள்
சமண சமயத்தில் 24 தீர்த்தங்கரர்கள் உள்ளனர். 'தீர்த்தங்கரர்' என்றால் பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடக்க வழி செய்பவர் என்று பொருள்.
| வரிசை | பெயர் |
|---|---|
| 1 | ரிஷபதேவர் (முதல்வர்) |
| 23 | பார்சுவநாதர் |
| 24 | வர்த்தமான மகாவீரர் |
வர்த்தமான மகாவீரர் (கி.மு. 540 - 468)
மகாவீரர் சமண சமயத்தின் 24-வது தீர்த்தங்கரர் ஆவார். இவர் பீகாரில் உள்ள குந்தகிராமத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தை சித்தார்த்தர், தாய் திரிசலா. தனது 30-வது வயதில் துறவறம் பூண்ட இவர், 12 ஆண்டுகள் தவம் செய்து 'கேவல ஞானம்' (முழுமையான அறிவு) பெற்றார். அதன் பிறகு 30 ஆண்டுகள் மக்களுக்குப் போதித்தார்.
சமணத்தின் முக்கியக் கொள்கைகள்
- முப்புலன்கள் (திரி ரத்னா): சரியான நம்பிக்கை, சரியான அறிவு, சரியான நடத்தை.
- அகிம்சை: எந்தவொரு உயிரையும் துன்புறுத்தக் கூடாது என்பதே சமணத்தின் அடிப்படை.
- கர்ம வினை: மனிதன் செய்யும் செயல்களே அவனது பிறப்பைத் தீர்மானிக்கிறது.
- இறைவன்: சமணம் உலகப் படைப்பிற்கு இறைவனை ஒரு காரணமாகக் கருதவில்லை.
3. பௌத்த சமயம்
பௌத்த சமயத்தை நிறுவியவர் கௌதம புத்தர் ஆவார். இவர் நவீன நேபாளத்தில் உள்ள லும்பினியில் பிறந்தார். இவருடைய இயற்பெயர் சித்தார்த்தர். இவரது தந்தை சுத்தோதனர், தாய் மாயாதேவி.
புத்தரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள்
சித்தார்த்தர் அரண்மனை வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். இருப்பினும், வாழ்க்கையின் துயரங்களைக் கண்ட பிறகு உண்மையை அறியத் துடித்தார். தனது 29-வது வயதில் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார் (மகாபினிஷ்கிரமணா). பல ஆண்டுகள் அலைந்த பிறகு, கயாவில் உள்ள ஒரு அரச மரத்தடியில் ஞானம் பெற்றார். இதன்பின் அவர் 'புத்தர்' (ஒளி பெற்றவர்) என்று அழைக்கப்பட்டார்.
நான்கு ஆரிய உண்மைகள்
புத்தர் தனது முதல் போதனையை சாரநாத்தில் நிகழ்த்தினார். அவர் போதித்த நான்கு உண்மைகள்:
- உலகம் துயரங்கள் நிறைந்தது.
- துயரத்திற்கு ஆசைதான் காரணம்.
- ஆசையை ஒழித்தால் துயரத்தை வெல்லலாம்.
- அஷ்டாங்க மார்க்கத்தைப் பின்பற்றினால் ஆசையை ஒழிக்கலாம்.
அஷ்டாங்க மார்க்கம் (எட்டு வழிமுறைகள்):
சரியான பார்வை, சரியான சங்கல்பம், சரியான பேச்சு, சரியான செயல், சரியான வாழ்க்கை முறை, சரியான முயற்சி, சரியான நினைவு, சரியான தியானம்.
4. சமணம் மற்றும் பௌத்தம் - ஒப்பீடு
இரண்டு சமயங்களும் வைதீக மதத்திற்கு எதிராகத் தோன்றினாலும், அவற்றுக்கிடையே சில ஒற்றுமைகளும் வேற்றுமைகளும் இருந்தன.
| அம்சம் | சமணம் | பௌத்தம் |
|---|---|---|
| மொழி | பிராகிருதம் | பாலி |
| அகிம்சை | மிகக் கடுமையானது | மிதமானது |
| இறுதி இலக்கு | கர்ம வினையிலிருந்து விடுதலை | நிர்வாணம் அடைதல் |
5. அரசர்களின் ஆதரவு
சமணம் மற்றும் பௌத்தம் பரவுவதற்கு அரசர்களின் ஆதரவு முக்கியக் காரணமாக இருந்தது. சமணத்தை சந்திரகுப்த மௌரியர் ஆதரித்தார். பௌத்தத்தை அசோகர் மற்றும் கனிஷ்கர் ஆகியோர் உலகப் புகழுக்குக் கொண்டு சென்றனர். அசோகர் பௌத்தத்தைப் பரப்புவதற்காகத் தனது மகனையும் மகளையும் இலங்கைக்கு அனுப்பினார்.
6. பௌத்த மாநாடுகள்
பௌத்த மதத்தின் கருத்துக்களைத் தொகுக்கவும், முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கவும் நான்கு முக்கிய மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டன. இவை தேர்வுகளில் அடிக்கடி கேட்கப்படும் பகுதியாகும்.
- முதல் மாநாடு: ராஜகிருகம் (அஜாதசத்ரு)
- இரண்டாம் மாநாடு: வைசாலி (கலாசோகர்)
- மூன்றாம் மாநாடு: பாடலிபுத்திரம் (அசோகர்)
- நான்காம் மாநாடு: காஷ்மீர் (கனிஷ்கர்)
7. மதங்களின் சரிவு மற்றும் தாக்கம்
காலப்போக்கில், இந்த இரண்டு மதங்களும் சில சவால்களைச் சந்தித்தன. சமணம் மிகக் கடுமையான விரதங்களைக் கொண்டிருந்ததால் மக்களிடையே பரவுவதில் சிரமம் ஏற்பட்டது. பௌத்தம் காலப்போக்கில் உருவ வழிபாட்டிற்குள் சிக்கியது. இருப்பினும், இந்தியக் கலாச்சாரத்தில் இவை ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. அகிம்சை, சைவ உணவு முறை, கல்வி நிலையங்கள் (நாளந்தா, தட்சசீலம்) போன்றவை இன்றும் நிலைத்து நிற்கின்றன.
தேர்வு நோக்குக் குறிப்புகள்:
1. மகாவீரரின் தத்துவங்கள் 'அனேகாந்தவாதம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
2. புத்தரின் போதனைகள் 'திரிபிடகம்' (விநய, சுத்த, அபிதம்ம) என்ற நூல்களில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.
3. சமணத்தின் இரண்டு பிரிவுகள்: திகம்பரர் மற்றும் சுவேதாம்பரர்.
4. பௌத்தத்தின் இரண்டு பிரிவுகள்: ஹீனயானம் மற்றும் மகாயானம்.
முடிவாக, கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டு இந்தியச் சிந்தனை வரலாற்றில் ஒரு புரட்சிகரமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. சமணமும் பௌத்தமும் மனிதனுக்கு மனிதன் அன்பு காட்டவும், சாதி மற்றும் மதத் தடைகளைத் தாண்டி சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொடுத்தன. இன்றும் உலகளவில் அமைதிக்கான வழிகாட்டியாக இவற்றின் கொள்கைகள் திகழ்கின்றன.
மாணவர்கள் இந்தத் தலைப்பில் உள்ள ஆண்டுகளையும், மாநாடுகள் நடந்த இடங்களையும், அரசர்களின் பெயர்களையும் அட்டவணைப்படுத்திப் படிப்பது தேர்வுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியைப் புரிந்துகொண்டால், எந்தக் கேள்விக்கும் எளிதாக விடையளிக்க முடியும்.