நன்னூல் - முழுமையான பாடக்குறிப்புகள்

தமிழ் இலக்கண வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நூலாகக் கருதப்படுவது 'நன்னூல்' ஆகும். தொல்காப்பியத்திற்குப் பிறகு, தமிழ் இலக்கணத்தை மிகத் தெளிவாகவும், சுருக்கமாகவும், எளிமையாகவும் எடுத்துரைக்கும் நூலாக இது திகழ்கிறது. போட்டித் தேர்வுகளில் நன்னூல் குறித்த கேள்விகள் அடிக்கடி இடம் பெறுவதால், இதனைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் அவசியம்.

நன்னூல் - அறிமுகம் மற்றும் ஆசிரியர் குறிப்பு

நன்னூலை இயற்றியவர் பவணந்தி முனிவர் ஆவார். இவர் சங்கம் மருவிய காலத்தில் அல்லது பிற்காலத்தில் வாழ்ந்தவர். இவர் கங்க வம்சத்தைச் சேர்ந்த சீயகங்கன் எனும் சிற்றரசனின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க இந்த நூலை இயற்றினார். இந்நூல் 'நன்னூல்' என்று அழைக்கப்படக் காரணம், இது முன்னிருந்த இலக்கண நூல்களை விடவும் மிகச் சிறந்த (நல் + நூல்) இலக்கணங்களைக் கொண்டுள்ளதால் ஆகும்.

நன்னூலின் அமைப்பு முறை

நன்னூல் இரண்டு பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அவை: 1. எழுத்து அதிகாரம், 2. சொல் அதிகாரம். தொல்காப்பியம் மூன்று அதிகாரங்களைக் கொண்டிருக்க, நன்னூல் இரண்டே அதிகாரங்களை மட்டும் கொண்டுள்ளது. இதுவே பவணந்தி முனிவரின் சிறப்பம்சமாகும்.

1. எழுத்து அதிகாரம்

எழுத்து அதிகாரத்தில் மொத்தம் ஐந்து பகுதிகள் உள்ளன. அவை:

• எழுத்தியல்
• பதவியல்
• உயிரீற்றுப் புணரியல்
• மெய்யீற்றுப் புணரியல்
• உருபு புணரியல்

2. சொல் அதிகாரம்

சொல் அதிகாரத்தில் மொத்தம் நான்கு பகுதிகள் உள்ளன. அவை:

• பெயரியல்
• வினையியல்
• பொதுவியல்
• இடையியல் மற்றும் உரியியல்

நன்னூலின் சிறப்புப் பாயிரம்

நன்னூலின் தொடக்கத்தில் பாயிரம் மிக விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நூல் எவ்வாறு அமைய வேண்டும், நூலாசிரியர் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும், மாணவர் எவ்வாறு கற்க வேண்டும் என்பது குறித்து பவணந்தி முனிவர் மிக அழகாகக் கூறியுள்ளார்.

நூலின் சிறப்புகள்

நன்னூல் நூற்பாக்கள் மிகச் சுருக்கமாகவும், தெளிவான கருத்தைக் கொண்டதாகவும் இருக்கும். "எழுத்தெனப்படுப அகர முதல நகர இறுதி" என்ற புகழ்பெற்ற நூற்பா மூலம் தமிழ் எழுத்துகளின் எண்ணிக்கையை விளக்குகிறார்.

எழுத்தியல் - நுணுக்கமான விளக்கம்

எழுத்தியல் என்பது எழுத்துகளின் பிறப்பு, வடிவம் மற்றும் அவற்றின் மாற்றங்கள் குறித்துப் பேசுகிறது. தமிழ் எழுத்துகள் மொத்தம் 247 என்பதை நன்னூல் உறுதிப்படுத்துகிறது. உயிரெழுத்துகள் 12, மெய்யெழுத்துகள் 18, உயிர்மெய் எழுத்துகள் 216, ஆய்த எழுத்து 1 என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

புணரியல் விதிகள்

நிலைமொழி ஈறும், வருமொழி முதலும் சேரும்போது ஏற்படும் மாற்றங்களே புணர்ச்சி எனப்படும். நன்னூல் புணரியலில் பல விதிகளை வகுத்துள்ளது. குறிப்பாக, 'இயல்பு புணர்ச்சி' மற்றும் 'விகாரப் புணர்ச்சி' (தோன்றல், திரிதல், கெடுதல்) குறித்து மிகத் தெளிவான விதிகளை வழங்கியுள்ளது.

சொல்லதிகாரம் - பெயரியல் மற்றும் வினையியல்

சொல்லதிகாரத்தில் பெயர்ச்சொல் மற்றும் வினைச்சொல் ஆகியவற்றின் இலக்கணம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பெயர்ச்சொல் ஆறு வகைப்படும் என்பதை நன்னூல் விளக்குகிறது. வினையியல், வினைமுற்று மற்றும் எச்சங்களை வகைப்படுத்துகிறது.

நன்னூலின் கல்விமுறை - ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் இலக்கணம்

பவணந்தி முனிவர் ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதற்குப் பல இலக்கணங்களை வகுத்துள்ளார். ஆசிரியர் என்பவர் ஒரு விளக்கை ஒத்தவர். அவர் மாணவர்களுக்கு எளிய முறையில் அறிவைப் புகட்ட வேண்டும். மாணவர் என்பவர் ஒரு பாத்திரத்தைப் போன்றவர், அவர் ஆசிரியர் சொல்வதைக் கேட்டு உள்வாங்க வேண்டும்.

மாணவர் வகைகள்

நன்னூல் மாணவர்களைப் பல வகைகளாகப் பிரிக்கிறது. இதில் சிறப்பான மாணவர், சுவடியைக் கண்டவுடன் கற்கும் திறன் கொண்டவர். மந்தமான மாணவர், மீண்டும் மீண்டும் சொல்லிக் கொடுத்தால் மட்டுமே கற்கும் திறன் கொண்டவர்.

தொல்காப்பியத்திற்கும் நன்னூலுக்குமான ஒப்பீடு

தொல்காப்பியம் ஒரு வாழ்வியல் நூல். ஆனால், நன்னூல் ஒரு பாடநூல். தொல்காப்பியம் சங்க காலத்தின் நுணுக்கங்களைச் சொல்கிறது, நன்னூல் இடைக்காலத் தமிழின் மாற்றங்களை உள்ளடக்கியது. தொல்காப்பியத்தில் இல்லாத பல புதிய இலக்கண விதிகள் நன்னூலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

போட்டித் தேர்வுக்கான முக்கிய வினாக்கள்

1. நன்னூலை இயற்றியவர் யார்? (பவணந்தி முனிவர்)
2. நன்னூல் எதனை ஆதாரமாகக் கொண்டது? (தொல்காப்பியம்)
3. நன்னூலில் உள்ள அதிகாரங்கள் எத்தனை? (இரண்டு)
4. நன்னூலை ஆதரித்த மன்னன் யார்? (சீயகங்கன்)

நன்னூல் என்பது வெறும் இலக்கண நூல் மட்டுமல்ல, அது தமிழ் மொழியின் வளமையைப் பறைசாற்றும் ஒரு கலைக்களஞ்சியம். இதனை முழுமையாகப் பயிலும் போது தமிழ் மொழியின் நுணுக்கங்கள் எளிதாகப் புரியும். இலக்கணத்தில் வெற்றி பெற, நன்னூலின் ஒவ்வொரு நூற்பாவையும் பொருளுடன் புரிந்துகொண்டு படிப்பது அவசியம்.