நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம்: ஒரு முழுமையான வழிகாட்டி

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் பக்தி இயக்கத்தின் உச்சமாகவும், வைணவ சமயத்தின் மறைநூலாகவும் போற்றப்படுவது 'நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம்' ஆகும். பன்னிரு ஆழ்வார்களால் அருளப்பட்ட இப்பாடல்களின் தொகுப்பு, தமிழின் செழுமையையும் பக்தி மார்க்கத்தின் ஆழத்தையும் உலகிற்கு பறைசாற்றுகிறது. இந்தத் தொகுப்பு எவ்வாறு உருவானது, அதன் அமைப்பு மற்றும் சிறப்பம்சங்கள் குறித்து விரிவாகக் காண்போம்.

நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம் - அறிமுகம்

வைணவ சமயத்தின் முதன்மை நூலான இது, 'திராவிட வேதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. வடமொழியில் உள்ள நான்கு வேதங்களுக்கு இணையான சிறப்பினைப் பெற்றதால், இது 'நாலாயிரம்' என்ற எண்ணிக்கையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. கி.பி. 9-ஆம் நூற்றாண்டில் நாதமுனிகள் என்பவரால் இந்த பாடல்கள் தேடிக் கண்டறியப்பட்டு, தொகுக்கப்பட்டன.

பன்னிரு ஆழ்வார்கள் - ஒரு பார்வை

திருமாலின் மீது மாறாத பக்தி கொண்டு, அவரைப் பாடிப் பரவியவர்கள் 'ஆழ்வார்கள்' என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். 'ஆழ்ந்த ஞானம் கொண்டவர்கள்' என்பது இதன் பொருள். இவர்கள் பாடிய பாடல்களே திவ்விய பிரபந்தமாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆழ்வார் பெயர்	பாடிய பாடல்கள்
பொய்கையாழ்வார்	முதல் திருவந்தாதி (100)
பூதத்தாழ்வார்	இரண்டாம் திருவந்தாதி (100)
பேயாழ்வார்	மூன்றாம் திருவந்தாதி (100)
திருமழிசையாழ்வார்	நான்முகன் திருவந்தாதி, திருச்சந்த விருத்தம்
நம்மாழ்வார்	திருவிருத்தம், திருவாசிரியம், பெரிய திருவந்தாதி, திருவாய்மொழி
பெரியாழ்வார்	பெரியாழ்வார் திருமொழி, திருப்பல்லாண்டு
ஆண்டாள்	திருப்பாவை, நாச்சியார் திருமொழி
குலசேகராழ்வார்	பெருமாள் திருமொழி
திருப்பாணாழ்வார்	அமலனாதிபிரான்
தொண்டரடிப்பொடியாழ்வார்	திருமாலை, திருப்பள்ளி எழுச்சி
திருமங்கையாழ்வார்	பெரிய திருமொழி, திருக்குறுந்தாண்டகம், திருநெடுந்தாண்டகம், முதலியன
மதுரகவியாழ்வார்	கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு

நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தத்தின் அமைப்பு

இந்தத் தொகுப்பு நான்கு முக்கியப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை இயற்பா, பெரிய திருமொழி, இயற்பா, மற்றும் திருவாய்மொழி என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான பக்திப் பரிமாணத்தைக் கொண்டுள்ளது.

1. இயற்பா

இது ஆழ்வார்களின் அந்தாதி மற்றும் விருத்தப் பாடல்களை உள்ளடக்கியது. இதில் தத்துவார்த்தமான கருத்துகள் அதிகம் காணப்படுகின்றன. முதல் மூன்று ஆழ்வார்களின் பாடல்கள் இதில் முக்கியமானவை.

2. பெரிய திருமொழி

திருமங்கையாழ்வார் பாடிய பாடல்களின் தொகுப்பு இது. வைணவக் கோயில்களின் சிறப்புகளைப் பாடுவதிலும், இறைவனைப் போற்றுவதிலும் இவர் தனிச்சிறப்புடையவர்.

3. இராப்பத்து (திருவாய்மொழி)

நம்மாழ்வாரின் 'திருவாய்மொழி' இதயம் போன்றது. இது 1002 பாடல்களைக் கொண்டது. வைணவ சமயத்தில் இதற்கென தனி முக்கியத்துவம் உண்டு. இதுவே நான்கு வேதங்களின் சாரமாகக் கருதப்படுகிறது.

ஆண்டாளின் திருப்பாவை - சிறப்பம்சங்கள்

திவ்விய பிரபந்தத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற பகுதி திருப்பாவை. மார்கழி மாதத்தில் பாவை நோன்பு நோற்கும் பெண்கள், கண்ணனை அடைய மேற்கொள்ளும் விரதத்தை இது விவரிக்கிறது. மொத்தம் 30 பாடல்களைக் கொண்ட இது, பக்தி இலக்கியத்தின் மணிமகுடமாகும்.

பக்தி இலக்கியத்தின் தத்துவங்கள்

திவ்விய பிரபந்தம் வெறும் பாடல்களின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல; அது சரணாகதி தத்துவத்தை (பிரபத்தி) வலியுறுத்துகிறது. "எம்பெருமானே கதி" என்று அவனிடம் முழுமையாகச் சரணடைவதே மோட்சத்திற்கான வழி என்பதை ஆழ்வார்கள் மிக எளிமையாக விளக்குகின்றனர்.

சரணாகதி தத்துவத்தின் நிலைகள்:

• ஆனுகூல்ய சங்கல்பம்: இறைவனுக்குப் பிடித்தவற்றைச் செய்தல்.
• ப்ராதிகூல்ய வர்ஜனம்: இறைவனுக்குப் பிடிக்காதவற்றைத் தவிர்த்தல்.
• காஷார்ய வர்ணம்: இறைவனே என்னைக் காப்பான் என்ற நம்பிக்கை.
• கோப்த்ருத்வ வரணம்: இறைவனைத் தலைவனாகக் கொள்ளுதல்.

நாதமுனிகளின் பங்கு

ஆழ்வார்களின் பாடல்கள் மறைந்துபோகும் நிலையில் இருந்தபோது, நாதமுனிகள் அவற்றைச் சேகரித்து, இசை அமைத்து, கோயில்களில் பாடும் முறையை (அரையர் சேவை) உருவாக்கினார். இவரே வைணவ சம்பிரதாயத்தின் முதன்மை ஆச்சாரியராகக் கருதப்படுகிறார்.

முடிவுரை

நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம் என்பது தமிழின் பக்தி இலக்கியத்தின் ஆணிவேர். இது வெறும் சமய நூலாக மட்டும் இல்லாமல், வாழ்வியல் நெறிகளையும், இறைவனிடம் அன்புகொள்ளும் முறையையும் கற்றுத் தருகிறது. இதைப் பயில்வதன் மூலம் பக்தி இலக்கியத்தின் ஆழத்தையும், ஆழ்வார்களின் அனுபவத்தையும் நாம் முழுமையாக உணர முடியும்.

இலக்கிய நயமும் சொல்லாடல்களும்

திவ்விய பிரபந்தப் பாடல்களில் காணப்படும் சொல்லாடல்கள் தனித்துவமானவை. பக்திப் பெருக்கின் காரணமாக ஆழ்வார்கள் பயன்படுத்தும் சொற்கள், படிப்பவர் மனதை உருக்கும் தன்மை கொண்டவை. குறிப்பாக, பெருமாளை 'நாயகனாகவும்', தங்களை 'நாயகி'யாகவும் பாவித்து பாடும் 'நாயக-நாயகி பாவ பக்தி' (மதுர பக்தி) இதில் மிக அதிகமாகக் காணப்படுகிறது.

முக்கியப் பாடல்களின் விளக்கம்:

திருப்பாவையின் முதல் பாடல், "மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால்" என்று தொடங்குகிறது. இதில் மார்கழி மாதத்தின் சிறப்பும், நோன்பின் அவசியமும் விளக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வைணவக் கொள்கையை உள்ளடக்கியிருக்கும்.

வைணவக் கோயில்களும் பிரபந்தமும்

108 திவ்விய தேசங்கள் வைணவத்தில் மிக முக்கியமாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்தப் பிரபந்தத்தில் பாடப்பட்ட தலங்களே திவ்விய தேசங்கள் எனப்படுகின்றன. ஆழ்வார்கள் பாடிய பாடல்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து அந்தத் தலங்களின் பெருமை பேசப்படுகிறது.

திவ்விய தேசம்	பாடியவர்
திருவரங்கம்	பல ஆழ்வார்கள்
திருவேங்கடம் (திருப்பதி)	பெரியாழ்வார், ஆண்டாள், குலசேகராழ்வார்
திருமாலிருஞ்சோலை	பெரியாழ்வார், ஆண்டாள்

திவ்விய பிரபந்தத்தை முறையாகப் பயில்வது, தமிழ் இலக்கியத்தின் மீதான ஆர்வத்தை அதிகரிப்பதோடு, ஆன்மீக அறிவையும் மேம்படுத்தும். போட்டித் தேர்வுகளில் ஆழ்வார்களின் காலம், அவர்கள் பாடிய நூல்கள், மற்றும் அவர்களின் சிறப்புப் பெயர்கள் குறித்துக் கேள்விகள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன.

இறுதியாக, நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம் என்பது தமிழின் அடையாளங்களில் ஒன்று. இதனைப் போற்றிப் பாதுகாப்பது நம் கடமையாகும்.