புறப்பொருள் - விரிவான ஆய்வு

தமிழ் இலக்கியங்களில் வாழ்வியலை அகப்பொருள் மற்றும் புறப்பொருள் என இரண்டாகப் பிரித்துள்ளனர். இதில், ஒரு வீரன் அல்லது மன்னன் தனது நாட்டின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல், போர் புரிதல், வீரம், கொடை மற்றும் அறம் சார்ந்த செயல்களைப் பற்றிப் பேசுவது 'புறப்பொருள்' எனப்படும். தொல்காப்பியர் புறத்திணைகளை ஏழு வகையாகப் பிரித்துள்ளார். அவை ஒவ்வொன்றையும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

புறப்பொருள் என்றால் என்ன?

புறம் என்பது வெளியே என்று பொருள். ஒரு மனிதனின் வீரம், கொடை, கல்வி, புகழ் மற்றும் போர் பற்றிய ஒழுக்கங்களை எடுத்துரைப்பது புறப்பொருள். இது சங்க கால மக்களின் வீர மரபையும், அரசர்களின் தர்மத்தையும் பறைசாற்றுகிறது.

தொல்காப்பியர் கூறும் புறத்திணைகள்

தொல்காப்பியர் புறத்திணைகளை ஏழு என்று கூறுகிறார். அவை: வெட்சி, வஞ்சி, உழிஞை, தும்பை, வாகை, காஞ்சி, பாடாண். இவற்றின் விளக்கங்களை கீழே விரிவாகக் காண்போம்.

1. வெட்சித் திணை

நிரை கவர்தல் என்பது வெட்சித் திணையின் அடிப்படை. ஒரு நாட்டின் மீது போர் தொடுக்கும் முன், எதிரி நாட்டின் பசுக்கூட்டங்களைக் கவர்ந்து வருவது வெட்சி எனப்படும். இது போரின் தொடக்க நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது.

• வெட்சிப் பூவைச் சூடி வீரர் செல்வர்.
• பசுக்களைக் காப்பது ஒரு நாட்டின் செல்வம் காப்பதாகக் கருதப்பட்டது.

2. வஞ்சித் திணை

மண் தசை வேண்டிப் பிற நாட்டுக்குள் புகுந்து போர் புரிவது வஞ்சித் திணை. வெட்சிக்குப் பின் மன்னன் தன் வீரர்களுடன் வஞ்சிப் பூவைச் சூடிப் போருக்குச் செல்வான்.

3. உழிஞைத் திணை

எதிரி நாட்டு மன்னன் தன் கோட்டையைக் காக்க மேற்கொள்ளும் போர் உழிஞைத் திணை. கோட்டையை முற்றுகையிடும்போது உழிஞைப் பூவைச் சூடிப் போரிடுவர்.

4. தும்பைத் திணை

இரு நாட்டு மன்னர்களும் போர்க்களத்தில் நேருக்கு நேர் நின்று போர் புரிவது தும்பைத் திணை. இது வீரத்தின் உச்சமாகக் கருதப்படுகிறது. தும்பைப் பூவைச் சூடிப் போரிடுவர்.

5. வாகைத் திணை

போரில் வெற்றி பெற்ற மன்னன் வாகைப் பூவைச் சூடித் தன் வெற்றியைப் கொண்டாடுவது வாகைத் திணை. இது வெற்றி, கல்வி, செல்வம், தானம் என பல துறைகளில் சிறந்து விளங்குவதையும் குறிக்கும்.

6. காஞ்சித் திணை

வாழ்க்கையின் நிலையாமையை எடுத்துரைப்பது காஞ்சித் திணை. போர்க்களத்தில் வீர மரணம் அடைந்தவர்களின் பெருமையை இது பேசும்.

7. பாடாண் திணை

'பாடு + ஆண் + திணை' எனப் பிரியும். ஒரு மன்னனின் வீரம், கொடை, புகழ் ஆகியவற்றை ஒரு புலவர் பாடுவது பாடாண் திணை. இதில் மன்னனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டு புகழ்வர்.

புறப்பொருள் வெண்பா மாலை

ஐயனாரிதனார் இயற்றிய 'புறப்பொருள் வெண்பா மாலை' புறத்திணைகளை 12 வகையாகப் பிரிக்கிறது. இது தொல்காப்பியத்திற்குப் பின் வந்த மிக முக்கியமான இலக்கண நூல் ஆகும்.

வீரமும் அறமும்

சங்க காலத்தில் போர் என்பது வெறும் அழிவு அல்ல; அது ஒரு தர்மம். போர்க்களத்தில் புறமுதுகிட்டு ஓடுவது அவமானமாகக் கருதப்பட்டது. வீரர்களுக்கு நடுகல் நட்டு வணங்கும் வழக்கம் இருந்தது.

நடுகல் வழிபாடு

போரில் வீரமரணம் அடைந்த வீரர்களின் நினைவாக அவர்களின் உருவம் செதுக்கப்பட்ட கல் நடுகல் எனப்பட்டது. இது வீரத்தின் அடையாளம்.

முக்கியக் குறிப்புகள் (தேர்வு நோக்கில்)

• வெட்சித் திணையின் புறப்பொருள்: நிரை மீட்டல் (கரந்தை).
• வஞ்சித் திணையின் புறப்பொருள்: கோட்டை காத்தல் (உழிஞை).
• தொல்காப்பியர் கூறும் புறத்திணைகள்: 7.
• புறப்பொருள் வெண்பா மாலை கூறும் புறத்திணைகள்: 12.

முடிவுரை

புறப்பொருள் என்பது தமிழரின் வீரத்தையும், ஒழுக்கத்தையும், மன்னர்களின் அறத்தையும் விளக்கும் ஒரு கண்ணாடி. இலக்கியப் பாடங்களைப் படிக்கும்போது ஒவ்வொரு திணைக்கும் உரிய பூக்களை நினைவில் கொள்வது தேர்வுக்கு மிகவும் உதவும்.

[இப்பகுதி மேலும் பல உட்பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது, தொடர்ந்து அடுத்தடுத்த பாடங்களில் விரிவாகக் காணலாம்.]