கற்றல் கோட்பாடுகள் மற்றும் அதன் கல்வித் தாக்கங்கள்

கற்றல் என்பது ஒரு தனிமனிதனின் நடத்தையில் ஏற்படும் ஒப்பீட்டளவில் நிரந்தரமான மாற்றமாகும். அனுபவம், பயிற்சி மற்றும் சூழல் ஆகியவற்றின் மூலம் ஒருவர் பெறும் புதிய அறிவு அல்லது திறனே கற்றல் எனப்படுகிறது. உளவியலாளர்கள் கற்றல் எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை விளக்குவதற்குப் பல்வேறு கோட்பாடுகளை உருவாக்கியுள்ளனர். இக்கோட்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு ஆசிரியருக்கு மாணவர்களின் கற்றல் திறனை மேம்படுத்த மிக அவசியமாகும்.

1. நடத்தைவாதக் கோட்பாடுகள் (Behaviorist Theories)

நடத்தைவாதிகள் கற்றலை 'தூண்டல்-துலங்கல்' (Stimulus-Response) இடையிலான தொடர்பின் விளைவாகக் கருதுகின்றனர். சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு மனிதன் எவ்வாறு எதிர்வினை ஆற்றுகிறான் என்பதே இக்கோட்பாட்டின் மையக்கருத்து.

அ) ஆக்க நிலையுறுத்தல் (Classical Conditioning) - ஐவான் பாவ்லோவ்

ரஷ்ய உளவியலாளர் ஐவான் பாவ்லோவ் நாயின் செரிமான மண்டலம் குறித்த ஆராய்ச்சியின் போது, ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டலுக்குப் பிறகு ஏற்படும் துலங்கலை அடிப்படையாகக் கொண்டு இதைக் கண்டறிந்தார். ஒரு இயற்கையான தூண்டலுடன் (உணவு), ஒரு செயற்கையான தூண்டலை (மணி ஒலி) இணைக்கும்போது, செயற்கைத் தூண்டலுக்கும் அதே துலங்கல் (உமிழ்நீர் சுரத்தல்) ஏற்படுவதே இதன் அடிப்படை.

ஆ) முயன்று தவறி கற்றல் (Trial and Error Learning) - எட்வர்ட் தாண்டைக்

தாண்டைக் ஒரு பூனையை புதிர்ப் பெட்டியில் அடைத்து வைத்து இந்தச் சோதனையைச் செய்தார். தவறு செய்யும் போது கிடைக்கும் தோல்வியிலிருந்து பாடம் கற்றுக்கொண்டு, சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதே கற்றல் என்று அவர் கூறினார்.

• பயிற்சி விதி (Law of Exercise): மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் கற்றல் வலுப்பெறும்.
• பயன் விதி (Law of Effect): கற்றலின் விளைவு திருப்திகரமாக இருந்தால், அந்தச் செயல் மீண்டும் நிகழும்.
• தயார்நிலை விதி (Law of Readiness): ஒரு செயலைச் செய்ய மாணவன் உடல் மற்றும் மனதளவில் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

இ) செயல்படு ஆக்க நிலையுறுத்தல் (Operant Conditioning) - பி.எஃப். ஸ்கின்னர்

நடத்தை அதன் விளைவுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. வெகுமதி (Reward) கிடைத்தால் அந்த நடத்தை மீண்டும் நிகழும்; தண்டனை (Punishment) கிடைத்தால் அந்த நடத்தை குறையும். ஆசிரியர் மாணவர்களைப் பாராட்டுவது ஒரு வலுவூட்டியாக (Reinforcement) செயல்படுகிறது.

2. அறிவுசார் கற்றல் கோட்பாடுகள் (Cognitive Learning Theories)

மனிதன் ஒரு இயந்திரம் அல்ல; அவன் தகவல்களைச் சிந்தித்து, பகுப்பாய்வு செய்து உள்வாங்கிக் கொள்கிறான். அறிவுசார் கோட்பாடுகள் மூளையின் செயல்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன.

அ) உட்காட்சி கற்றல் (Insight Learning) - வொல்ஃப்காங் கோஹ்லர்

சிம்பன்ஸிகளைக் கொண்டு நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், ஒரு சிக்கலைச் சிந்திப்பதன் மூலம் திடீரெனத் தீர்வு காண்பதே உட்காட்சி கற்றல் எனப்பட்டது. இது 'முழுமை'யைப் பார்ப்பது (Gestalt Psychology). மாணவர்களுக்குப் பாடத்தை முழுமையாகக் கற்பித்து, அவர்களே தொடர்புபடுத்திப் புரிந்துகொள்ள ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

ஆ) ஆக்கபூர்வ கற்றல் (Constructivism) - ஜீன் பியாஜே மற்றும் வைகாட்ஸ்கி

மாணவர்கள் தகவல்களைப் பெறுபவர்கள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் அறிவை உருவாக்குபவர்கள். பியாஜே குழந்தைகளின் அறிவு வளர்ச்சி நான்கு நிலைகளில் நிகழ்கிறது என்றார்.

3. சமூகக் கற்றல் கோட்பாடு (Social Learning Theory) - ஆல்பர்ட் பாண்டுரா

மற்றவர்களைப் பார்த்துப் பின்பற்றுவதன் மூலம் (Modeling) கற்றல் நிகழ்கிறது. மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் சக நண்பர்களின் நடத்தையை உற்றுநோக்கி, அதைப் போலச் செய்வதன் மூலம் புதிய பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்கின்றனர்.

கற்றல் கோட்பாடுகளின் கல்வித் தாக்கங்கள் - சுருக்கம்

இக்கோட்பாடுகள் கல்வி முறையில் புரட்சிகரமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. மனப்பாடம் செய்யும் முறையை விடுத்து, புரிந்துகொள்ளும் முறையை ஊக்குவிக்கின்றன. வகுப்பறையில் மாணவர் மையக் கற்றல் (Student-Centered Learning) முறைக்கு இக்கோட்பாடுகளே அடித்தளம்.

வகுப்பறை மேலாண்மை:

ஆசிரியர் ஒரு வழிகாட்டியாக (Facilitator) செயல்பட வேண்டும். மாணவர்களின் தனிப்பட்ட ஆர்வங்கள், கற்றல் வேகம் மற்றும் சூழல் ஆகியவற்றிற்கு ஏற்ப கற்றல் செயல்பாடுகளை வடிவமைக்க வேண்டும்.

முக்கியமான தேர்வுக் குறிப்புகள்:

• பாவ்லோவ் = Classical Conditioning (உமிழ்நீர் ஆய்வு)
• தாண்டைக் = Trial and Error (கற்றல் விதிகள்)
• ஸ்கின்னர் = Operant Conditioning (எலி ஆய்வு, வலுவூட்டல்)
• கோஹ்லர் = Insight Learning (சிம்பன்ஸி ஆய்வு)
• பியாஜே = அறிவு வளர்ச்சி நிலைகள் (Cognitive Development)
• வைகாட்ஸ்கி = சமூகக் கலாச்சாரக் கற்றல் (ZPD - Zone of Proximal Development)

கற்றல் என்பது ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறை. இக்கோட்பாடுகளைப் புரிந்துகொண்டு, அவற்றைச் சரியான நேரத்தில், சரியான மாணவர்களுக்குப் பயன்படுத்துவதே ஒரு சிறந்த ஆசிரியரின் கடமையாகும். நீங்கள் இந்தத் தத்துவங்களைச் சரியாகப் பயன்படுத்தினால், வகுப்பறை என்பது வெறும் சுவர்களுக்குள் நடக்கும் பாடமாக இருக்காது; அது மாணவர்களின் வாழ்வை வடிவமைக்கும் ஒரு களமாக மாறும்.